（三）

温切斯特公学的教育是全方位的，正如校长所说，学校给学生们提供的是广泛而自由的教育，目的在于让学生们在知识与文化方面终身受益。

"学者"住的"学者"学院是六百年前的建筑，其舒适程度远不及普通生住的宿舍楼。他们七——八个"学者"住一间大屋子，共用二——三个澡堂和厕所，而普通生每人有自己的卧室和单独的澡堂和厕所。但是"学者"学院的学习环境是很优越的，也很特别。在卧室的楼下是他们日常学习的地方，每人有一个单独的学习室，这样每个人在学习时不会互相影响。另外在这七——八个学习室的旁边有一间很大的屋子，上下两层作为公用的起居室，里面有所有的英国大报，像《泰晤士》、《卫报》、《独立报》等，也有电视机和台球，这样同学们可以在一起讨论，聊天，玩耍。

每天早饭后，"学者"们在那儿读一个小时的报再去上课。特别是冬天，围着壁炉，拿着一杯茶，从报上了解到世界各地最新的动向。英国大报的专栏文章是值得一读的，从各种不同风格的专栏文章中，才能体会到真正的英国文化。

每天晚饭后，是"学者"们高谈阔论的时候，古今中外无所不谈。冬天可以围着壁炉，夏天可以坐在外面的草坪上，每天这早、晚两小时的读报和高谈阔论使他们受益匪浅。

如果张艮没有去温切斯特公学，而是去的西蒙兹学校，他每天早、晚两小时刚好要用在上学、放学的路途上。两年的时间里，张艮多六百小时读报，多六百小时与同学讨论，这个差别是不能忽视的。我每次去接他时，总是看见有学生在那儿看报纸或杂志，却很少看见学生看电视或打台球。所谓精英教育与大众教育的差别是多方面的，可以理解为什么许多英国家庭愿意多花上万英镑送孩子到私立学校上学。

张艮在初中时对哲学很感兴趣，自己读了两本英文版的德国哲学家尼采的书，认为对西方哲学有相当的了解。到了温切斯特公学后，特别是在综合课中与老师和同学的讨论，才系统地了解了西方哲学的体系和发展。在老师的推荐下他买了罗素的《西方哲学史－HistoryofWesternPhilosophy》。

罗素是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一，同时也是活跃的政治活动家，并致力于哲学的大众化、普及化。无数人将罗素视为这个时代的先知。一九五零年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其"多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由"。哲学上罗素最大的贡献是和G·E·摩尔一起创立了分析哲学。在剑桥大学时，罗素信奉唯心主义和新黑格尔主义，但是一八九八年在摩尔的影响下罗素放弃了唯心主义，转而研究现实主义，并很快成为"新现实主义"的倡导者。

罗素的分析哲学对张艮影响很大。罗素把哲学问题转化为逻辑符号，这样就能够更容易地推导出结果，而不会被不够严谨的语言所误导。罗素认为哲学和其他自然科学的不同只是在于其研究的方向（哲学研究更广泛的内容），但他们的研究方法应该是相同的。哲学和数学一样，通过应用逻辑学的方法就可以获得确定的答案，而哲学家的工作就是发现一种能够解释世界本质的一种理想的逻辑语言。张艮一直对哲学感兴趣，读了《西方哲学史》后，才对西方哲学的体系和发展有了系统的认识。因为他也喜欢数学，所以对罗素的分析哲学方法特别感兴趣认为能够用数学方法分析哲学是最"科学"的方法。