五

几天后的一个傍晚，大约六点钟左右，我、芷芷、顾芳芳和贾卫，铁树和康娜陆续来到“麻辣鸡”四川餐馆。在一间小包厢内，我们吃起了鸳鸯火锅。顾芳芳嘲笑我们的聚会像在开什么会议，她的筷子在桌面上了说：“章郎郎，你是否要来个开场白什么的，要不然大家没胃口吃了。”

我手捂着嘴咳嗽了几声说：“今日请大家来主要是碍于我们的生活相当忙碌，平时难得在一起交流，以至于关系生疏，严重地忽略了我们的感情……”

大家一阵唏嘘。

“老套。”

“这口吻像官僚。”

“别说废话了，我饿了。”贾卫说。餐馆女服务员忙进忙出的。

贾卫站起来猛地扑向红色的上面全是油渍的菜谱，并对走进来的女服务员说：“动物尸体多不多？”女服务员笑着说：“鸡啊鸭的。”贾卫说：“咦，别骂人啊。”

贾卫一边点一边继续唠叨着说：“人肉就算了，那东西太贵咱们吃不起。”

“丫怎么这么多废话啊，”铁树说。贾卫点了泥鳅、鱼片、鳝鱼等，并要了些动物内脏比如猪大肠等。过了一会儿，桌上摆满杯盘盆碟，供我们这些城市的饕餮者们尽情地享用。

铁树大概害怕顾芳芳谈学术文化，故意把自己的座位选得离她远远的。他不时地去摸摸康娜皙白娇嫩的手，惹得大伙儿把注意力全集中到康娜的手上了。铁树一副心满意足、柔情蜜意、沐浴在春风得意感觉中的样子令人怀疑。康娜却装出一副粉颈低垂、小鸟依人的样子难道就不值得怀疑吗？康娜腼腆、羞涩，像春天的含苞欲放的花蕾。是不是一枝鲜花插在牛粪上了？莫非铁树对她来说不是牛粪，而是她的偶像？那些艺术家总口口声声说偶像如何的死亡了，实际上，打碎偶像，颠覆权力，解构神话，统统是谎言，对我章郎郎来说，上帝的神话和商业的神话没有两样，均属于神话，只不过前者被统治阶级利用，而后者建造了一个无限膨胀的物质帝国，一样属于神话。

我突然觉得自己对谁都不了解，那个坐在左侧的芷芷，我们前前后后来往了七个月左右。这七个月里，我们除了体验到若隐若现的叫做情感的东西外，我承认，我体验到的是一种很深的孤独。这很深的孤独可形容为一口枯井，往里扔进一块石头可能都没有沉闷的回声。让我的视线回到四川餐馆的包厢里。贾卫与铁树狼吞虎咽，左右开弓，桌面排满了羊肉片、肥牛与“动物尸体”，当然，还有各类蔬菜。

火锅里的水沸腾着，冒着响亮的气泡，像放着一连串的响屁。火锅底料与红红的辣椒、花椒上下翻滚，映红了我们的脸庞。啤酒慢慢地灌入身体，就像下水管道里的水，从身体里轰鸣着，等一会儿将从膀胱里排出去。这是一个营养过剩的时代。

按顾芳芳女博士的话说，当代人的情感已伤害得支离破碎，所以，在彼此间不可能做出更多的承诺，无论是道德伦理意义上的承诺，还是神性意义上的承诺，都是毫无意义的，一旦人的感情被反复伤害，反复利用，感情便无法承担。还有，当代人的生存的沉重感远远要超过感情这个有限容器所要承担的，于是，人的堕落就从不能承担的那一天开始，享乐主义者的实际上是生命绝望后对生活的一次性消费。人因为毋须承担而变得肆无忌惮。

芷芷听了顾芳芳的话后开始较劲。“好，不愧是搞思想的，苍蝇与蚊子都纷纷撞墙自杀了。”

前者并没有接着芷芷的话说下去，而是拐弯抹角地讽刺芷芷头上的发油抹得太多，以至于苍蝇爬上去腿关节都会骨折。顾芳芳的幽默引来大家的哄笑。康娜大概第一次接触一群说话如此刻薄的人，笑得喷饭，咽喉似乎被食物堵住了，惹得她猛烈地咳嗽着，而坐在旁边的铁树忙不亦乐乎地给她捶背。

“噢，没事儿吧。”

“没事儿。能有什么事儿。”贾卫抢过去说。

涨红了脸的芷芷，与涨红了脸的康娜不同，前者是受到他人的善意的攻击而失态，后者则是受到气氛的感染，高兴得几乎咽气。芷芷表情阴晴不定，我赶忙圆场说：“苍蝇的腿关节骨折，只能说明这只苍蝇好色。”

铁树接着说：“操，连苍蝇都好色，莫非吃了‘伟哥’。”

大家都笑得人仰马翻的。康娜的笑声歇斯底里，似乎用尽全身的力量，把身体里的精神垃圾全部扫到外面来。

很快，贾卫挟火锅里食物的速度慢了下来，但喝酒的速度却快了起来。他酒杯里的酒慢慢地浅了下来，被顾芳芳斟上后又飞快地浅了下去。“喝这么快干吗？”

顾芳芳说。贾卫没搭理她，而是不停地劝铁树、我、芷芷与康娜喝酒，并夸奖康娜的酒量不让须眉。铁树见他把攻击的目标瞄准康娜，不失时机地插上一句，“你的意思是你改天要与康娜喝上几杯。”贾卫立即给予反驳，说：“这叫什么呢？

大家说说，这是以小人之心度君子之腹。“

“别调笑了，大家说点正经的行不行。”

“能有什么正经事儿，这已经够正经的了。”

“不，还是说点正经的事儿。”