阿嘎从牧场回来，就去公社医疗站帮藏医土登曼巴磨药粉，搓药丸。

土登曼巴也是从大金寺出来的喇嘛，曾在拉萨拉寺学过二十多年的医。他医术高超远近闻名，连青海那边的病人也不不惜骑马走上一月两月的路，来找他看病。他个子高大，长脸大鼻，模样很像一位当时被打倒了的党内最大的走资派。他鼻孔很大，吸吮鼻烟哧哧哧地响，喷嚏声几十米外都听得一清二楚。

他与阿嘎是老朋友了，现在他又成了阿嘎家里的常客。

他告诉我，阿嘎当年是远近有名的卦师。下雨下雹，灾去福到，远行吉凶，生男生女，生命长短，失物复得……他全算得一清二楚，神奇得连寺院里的大经师都对他毕恭毕敬。

我问阿嘎是不是这样，阿嘎笑笑，那只很少睁开的独眼在火炉边闪了一下，又紧紧地合上。他长长的袍袖里伸出一只手掌，直直地摊开，另一只手叉着硬硬的指头，在手掌心轻轻地揉着，叭地一声一粒光亮的药丸子，滚落在他身旁的那只擦拭得铮亮的铜盘子里。这时，睡在火炉旁的那只花猫，就睁开一对淡蓝的眼珠，尖厉地喵呜一声。

土登曼巴的那对鼓得圆圆的眼睛，看着我，鼻尖上冒出了颗颗汗珠子，问我说：“小伙子，你相不相信打卦？”我说：“没有谁给我打过卦，我凭什么相信它？”土登曼巴在我背脊上拍了一下，说：“你脑袋里装的是什么东西？和这么灵的卦师住在一起，还不请他给你打一卦！”

我看看阿嘎，他仍然眯着眼睛，沉在自己的世界里，药丸在他手转着，又圆又亮。

土登曼巴说：“人家从老远的地方来给你作伴，你就给他卦卦吧。”

阿嘎的眼睛慢慢睁开一条缝隙，一粒药丸叭地掉进铜盘，摇摇头说：“人家是毛主席派来的知青，不信这些东西。”土登曼巴说：“刚才人家说了，有人卦，他就信。”他又问我：“你是不是这样说的？”我笑笑，没回答。

阿嘎说：“他同我住一起，就是我的弟弟。他的命运一眼就可以看穿，还不是和我一样。”土登曼巴眼睛又瞪圆了，看看我说：“喂，小伙子，你听出来没有？阿嘎说，你将来和他一样，做我们亚麻书一带赫赫有名的大卦师。”

我兴奋了，笑着说：“那太好了，我给甘孜一带的每个人都卦出一种病，把你土登曼巴的药丸吃个精光。”土登曼巴搂住我，笑得浑身发颤，他对阿嘎说：“我喜欢这个小兄弟。阿嘎，选个什么日子，你真得给他卦卦，省得人家迷迷顿顿过日子。”

阿嘎什么也没说，专心地搓药丸。

那一刻，我第一次想到了自己的命运，想到了再往前活，会活成个什么样子。我想到了二十岁以后。那时，在我眼里，二十岁是个特别漫长的日子，能活到那个年龄的人才算是真正的大人。二十岁以后，难道我还住在这满是牛粪烟的屋子内，还是被当地人叫作稀里巴的外乡人？

那几日，天气晴朗，打开窗户一眼可以望见很远的地方。高原的雾气很少，天蓝得像刷了层油漆的屋顶，人的心情也是开朗的，地里干活又歌又舞，走在路上也是歌声不断。而我的心情却突然阴暗起来。我想再不能这般混了，应该做点什么事了。我从书箱内拿出久没看的书，还有美术老师送我的速写本、木炭笔。我的手又痒了，我想画点什么东西了。

我插队时画的第一幅画，是阿嘎的那只猫。我画它时，它的双眼睁得大大的，连里面金色的细丝都看得一清二楚。所以我把猫的双眼画得逼真发亮。我画完后，递给阿嘎看。阿嘎惊讶得大叫起来：“霍霍，真像，太像了！”他说他没想到我还会这个。稀里巴，真是有本事的稀里巴。

他把那只猫挂在墙上，却说什么也不让我画他。我一拿画笔，他就用铜盘挡住脸，细长的手指和蓝色的衣袍上都透出羞涩来。他说他很丑，把他画下来，他会羞得不敢见人的。

其实，阿嘎的模样并不丑，除了那只独眼四周有一圈深赭色的伤疤外，他的脸颊轮廓分明，鼻梁挺直，前翘的下巴上一圈灰色的短胡桩，侧面看，像个英俊威风的康巴王子。

连续几天的雨，落得土墙都生了绿毛。地上满是泥土与畜粪混和的泥浆，深的地方一脚踏下去便陷入了大腿，拔都拔不出来。那几天，墙头的花和草都长得旺，狗蹲在雨篷下，鸟钻进墙缝内，都睁着饥饿的眼睛等待什么东西。狗叫得伤心，鸟鸣得刺耳，只有黑色的云团在灰色的天空中慢慢爬行。

那几天，我和阿嘎都在医疗站磨药粉。

医疗站与农机站同在一个宽阔的场院内。农机站的雨篷下停着两辆东方红小四轮拖拉机，几台出了故障等着修理的脱粒机，风刮过那里都带着股浓浓的机油味。对面是一排干干净净的白色土房，墙壁上用醒目的红色写着“救死扶伤，治病救人”几个大字，村民都不认识的汉字。肯定是公社文书老刘的手笔。

那就是医疗站。

土登曼巴是那里的主人，他盘腿坐在矮床上，腰挺得很直，给一个又一个病人把脉。藏医在诊病上与汉医有些相仿，望、闻、问、切，一样不少，还多了一样：尿。假若晴天，他会让病人端一罐尿来，尿是放了一天一夜的陈尿，端到正午的阳光下，然后把烧红的细铁钎放进尿液内搅拌，浑浊的尿液内会冒出大大小小的眼珠似的水泡。土登曼巴会用铁钎戳水泡，观察水泡消失得快慢与颜色，便明白病人患的是什么病。为了确诊，土登曼巴有时还要用指尖沾尿液来尝，眨眨眼，便明白了病的深浅轻重。土登曼巴的医术远近有名，我就亲眼见过青海与甘肃那边的病人，不惜走上一月两月的路，来找他治病。他叫我们磨的药粉和搓的药丸，大多是捆包邮寄给远方的求医者的。

磨药很累也很有趣。土登曼巴按药方把药配好，倒在一个巨大的石板上。石板由于长期砚磨，已经光洁如玉。我们手握卵石，把药砸碎。有晒干的草药，有烤脆的牛羊骨头、乌龟壳、鹿角鹿蹄，还有金的银的白色的黑色的石头。土登曼巴说，如是上好的药，还要用真正的黄金白银、红蓝宝石。

我们把药敲碎后，便用卵石转着圈子砚磨。此时，磨药人边磨边哼一支节奏明快的歌谣，大概歌谣的意思太有趣了，人们不时发出痛快的笑声。我听不懂歌谣的意思，也和他们一起哼唱，一起笑，轻轻松松把药磨成了细细的粉沫。土登曼巴坐在我的身旁，不时抓一把药粉放在鼻尖嗅嗅，伸舌头舔舔，哈口气嘟囔这药行还是不行。

这里，我想把土登曼巴和医疗站的事放一放，以后，我会用一本书来讲他的故事。他的故事很有传奇性，他的悲剧结局常常让我从梦中惊醒，背脊上浸满冷冰冰的汗迹。

我想继续讲阿嘎的故事。是土登曼巴讲的，他说讲个故事，我们磨起药来才轻轻松松，毫不费力。

他的故事，发生在久远的过去……

那是个晦气的日子，岗嘎尔雪山口的太阳蓝得叫人心寒，阳光里飘飞着扎眼的冰屑片。那时，阿嘎还只是雅砻江对面的小小隆巴里寺烧茶的小扎巴。寺院里的老活佛要到山那边的扎科草场讲经，缺一个牵马的佣人。寺院的大经师就提着阿嘎的脖子，按在马的肚子下当活佛上马的凳子。他弓着腰恭敬地伏在地上。僧众们送活佛离寺的仪式还没完，鼓号隆隆，齐诵消灾的拉嘉。阿嘎斜着眼睛，马的四条腿经杆似的立在头上，长长的尾巴叭地扫在肚子下，几只叮血的马蝇嗡地飞起。围着马在叮咬，拉嘉还没念完。马尾巴又卟地打在软软的肚子上。他忍不住想笑，鼻孔里塞满了闷人的腥臊味。拉嘉还没念完，马蝇又在叮咬，突地，马腿的肌肉焦躁地抖颤，惊惧地大叫一声，后腿狠狠地弹起，阿嘎的左眼受到狠狠的一击，就什么也不知道了。

那天，在岗嘎尔山脚的冰崖下，隆巴寺的老活佛在雪地上整整印了一百零八个马蹄印，就从惊诧的马背滚下来，盘腿坐在雪地悄悄圆寂了。阿嘎像从一场恶梦中惊醒后，左眼就永远地废了。

那个夜晚，他从浓烟弥漫的茶房出来。夜空冰板一般的透明，悬挂在上面的弯月儿冷冰冰的笑着。他耳朵里蝇蝇嗡嗡地响了起来，像一群又一群飞蚊从远处卷来，越来越响，轰轰隆隆一片昏天黑地，像是千百万法轮沉重地碾轧过去。他捂住胀痛的耳朵，惊恐地睁大那只独眼，世间的一切在他眼中都浸透了很深的蓝色。渐渐的，声音低沉如粗大的莽号，朵朵艳丽的五彩祥云在远处那座冰崖下层层堆砌，堆成了一座五彩缤纷的宝塔。阿嘎惊恐得大张着乌黑的嘴，紧紧粘在一起的瞎眼皮也仿佛会撕裂开来，淌出滚烫的鲜血。

耳膜内膨胀的那种声音平息下来，他清晰地听见一个低沉的声音说：“天亮前，隆巴寺会毁于一场大火，宗喀巴的弟子会再造辉煌。”

这声音是从另一个世界发出的，在他耳内重复地响了很久很久。他皱着脸，牙齿发颤，对着那座神圣的冰崖跪了下来。隆巴寺大殿蒙上了一层灰色的月光，金闪闪的瓦背下一串法铃在风中摇晃。他推醒了大经师，把看到的和听到的全告诉了他。经师肥胖的脸皱起一串狰狞的笑，笑声没停，一个肥厚的也掌卟地扇在阿嘎的脸上。大经师弹着舌头，咧咧嘴，说：“你这个害虫，你这个晦气的畜牲，再胡言乱语，我要割下你的舌头。滚吧，隆巴寺养不活你了！”他喊来几个拿铁棒的执法喇嘛把阿嘎赶出了寺院。

就在那弯冷月完全融化在渐渐敞亮起来的天幕上时，一把大火把隆巴寺吞噬得干干净净。这火是怎能么烧起的，是人们永远也猜不透的谜。

后来，黄教弟子重修了隆巴寺。阿嘎游学去了拉萨，回来后就成了当时黄教在甘孜最大的寺院大金寺的卦师。

土登曼巴的故事讲完了，吸了两口鼻烟，把憋红的脸朝向阿嘎，说：“我刚才讲的，真的有那么些事吧？”

阿嘎瘪着嘴唇笑了一下，说：“你说是真的就是真的。”他的独眼眨了眨，又使劲揉了揉，我看见有一颗泪珠子在眼角蠕动。他的脸色变得很难看。

屋里人都感觉出了什么，默默地磨药，卵石在石板上哗哗地响，没人再哼唱那首愉快的歌谣了。