他把在梦中向他挥镰砍去的小孙子交给他的妈妈，他要开始送粪，就不能搂他睡了。为保险起见，晚饭后他打了个长盹，待夜深下去，村里无声无息了，他就起身走到院里。大门外的粪堆是不敢动的，那是给队上积的，不能动。再说也招眼。只有从猪圈里挑。他已经提前把粪从圈里撂在圈外面，他找来两个筐子，往筐里装粪。媳妇已经知道种黑地的事，听见公公起身的声音她也起来了，到院里帮公公装粪。从心里说，她不忍心让公公担惊受怕、没黑没夜地种这黑地，她曾多次劝说公公放弃，可公公固执得很，对她说不会出事的，那个两不管的地方会掩护他，不会让人怀疑。她清楚公公这样做全是为拉巴她和她的孩子们，心里万分地感激和疚痛。

装满了筐，她就悄悄开了街门，探头向外面看看动静，没有人。五爷就挑着粪筐出门了。他像每次出门那样，心里很紧张，今晚又挑着一副粪担，就更慌得不行，心里像有面鼓在咚咚地敲。脚步乱了，两个粪筐就不停地摆晃，摆晃得他的身子踉踉跄跄，直到转过“家门口的汉子”，他才松了口气，步子也放慢下来。

月亮圆缺轮转，天上还是个月牙儿，是个肥胖了些的月牙儿。天幕显得明净。也许由于绿色的覆盖，那座威武大山和它脚下的岗岭，却透不出亮光来，黑沉沉的，山路倒很分明，看得出很远。春风在夜晚是不大停息的，轻柔地抚过林子和山坡，温乎乎的。闻得见青草芽子那股浓烈的带苦味的香气。

挑着担子就更能感到山路的倾斜了。这条狭窄的路依傍着一道沟谷，向上蜿蜒，由于雨水的冲刷，路面呈凹槽型，凹槽里裸露着粗细不一的树根和石头，构成一道道天然的、不规则的阶梯，可以踏着这个阶梯往上攀登，防止脚下打滑。

他对外界的感觉很快便被担子压在身上的感觉取代了，他觉得担子在不断递加着分量，像要把他压进地底下。开始，他只是感到与扁担接触的肩膀处压得很痛，火辣辣的，后来便向下传递：膀子、背、腰、大腿和小腿，无一处轻松。浑身的关节儿都挤压得紧紧的，发热、发木，胸中有一团灼热的气体急于喷发出来。

这算得是一个庄稼人吗？

咳，他有许多年没正儿八经地挑担子啦。自从小车在农村普及后，农民便不大挑担子啦，山地也有小车上不去的地方，多半用牲口往上驮……所以他才这么不适应，觉得累。再说，他也真正的不年轻了，胡子一大把的人，这副粪担够难为他啦。

要是能用小车推就不会这般吃力啦。他不止一次的这么想。尽管推车上山也不会有多么轻松。而现实却恰恰连车子也不允许他用。小车越不过那道没路的山梁子。当然，他还可以先用小车把粪推到山梁下面，再用担子挑过去，可他又考虑到小车在夜里会发出些声响来，也招眼，他就没办法不像眼下这么干啦。不光明正大的事儿干起来够别扭的啦。

其实他尽可放下担子歇一会儿，松弛一下全身的关节，喘口气。可他又不，一个劲地挑着往前走。他倒不是图早把粪挑到地里，而是出于一种深刻的习惯心理。庄稼人对于许多事物的观念，都有着他们自己的、独特而又莫名其妙的认识。这些观念经过千百年的因袭就形成一种被视为真谛的清规戒律，比如看待劳动，再沉重的活路也是不能出汗的，汗流满面的庄稼人被认为不是一个真正的庄稼人；挑担子换肩可以，而放下担子在路上歇息便是不光彩的，丢人的，是女人和孩子的作为，会给人留下耻笑的话柄……诸如此类。眼下，五爷一人行走在这深夜万籁俱寂的山道上，本不必担心会有人耻笑他的，可那种深深地熔铸于骨血中的意识，却不容许他放下担子，他甚至连这个念头也不存。

他艰难地向山上攀登着，频繁地换着肩。渐渐的，疲劳已经浑然一体了，他已经感觉不到哪个具体部位的酸痛，甚至感觉不到肩上还压着一副重担，担子似乎化整为零，变成无数个铅坠子均匀分布在全身各处；他也不觉得自己是在迈步向前，却像背后有人往上推送，推得他脚跟不稳，踉踉跄跄……

再后来，他竟失去了所有的感觉，没有酸痛，也没有疲劳，气也喘得匀了，身上的铅坠子也越来越减少，他觉得甚至轻松自如。他不知道这是疲劳达到极限后所呈现出来的一种状态，只是高兴地想：这可好啦，这样一直挑到天亮也是不碍事的……

已经看到在月光下静静隆起的山梁啦。