有一天夜里，他在日记上悲壮而幸福地写道：

“尼采是我的前生，仿佛另一个我。”

尼采的疾病也成了张维深爱的特性，他认为自己的失眠就是天才的征兆，他为这失眠而骄傲。有了尼采垫底，张维不再在乎自己的病了。他再也无所谓易敏之是一个什么样的人，

他觉得自己有一天会超过易敏之，甚至会否定易敏之；他再也无所谓吴亚子是否爱他，他觉得爱情对他已经是一个次要的追求，他的第一要务是创造伟大的哲学，影响人类，他要重新解释这个世界，把世人从物质至上的欲望主义中拯救出来。他一定要胜利，一定要在有生之年让吴亚子承认，他所做的一切是对的，而她终将是错的。

老吴在几天后再来找张维的时候，张维也想老吴了。老吴发现，此时的张维仿佛换了个人似的。他非常健谈，还没等老吴坐稳，就大谈这几天的研究心得：

“我再也不写什么狗屁论文了，那是些什么论文？引经据典，那些经那些典都已经死了，可是非要引……”

老吴听着听着，心里七上八下，他只是随口应了一两句，张维就又开始说起来，而且越说越眉飞色舞，得意忘形。老吴后来干脆成了一个听众，根本插不进一句话。一个多小时后，老吴听得头昏脑涨，再也坐不住了。老吴几乎是被张维的语言暴力吓得逃走的。老吴走的时候不知是忘了叫张维去吃饭，还是他不愿再听张维的见解了，总之，他第一次那么不高兴地走了。

张维没有觉察到。晚上，有些空虚，准确一些说有些头脑发涨，需要发泄，便想起了老吴，可是老吴下午来过了，而且没有叫他去吃饭，不好意思去了。再到哪儿去呢？他来到了楼下，原以为来到楼下就会有办法，可到了楼下也无处可去，因为人们还在过年，楼上来的人不多。他也敲了巫丽和林霞的宿舍，里面没有人。逛了一个小时后，发现比先前更空虚。空虚也是有重量的，他觉得心很沉很沉，忽然间又变得很轻很轻。他想，人的精神会不会独立存在呢？比如在人需要它的时候它就存在，而在人不需要它的时候它就隐去？他想，可能会的，比如空虚、寂寞，还比如感情，当然它要显现的时候必须依附于人的身体。他想，如果这样的话，也就意味着空气里不仅仅只有氧气和二氧化碳，还有人类所产生和需要的一切精神，只不过我们永远也无法拿仪器来测量而已，要不古人怎么会说“天地有正气”。他又想起了梦，梦实际上就是依附于身体，但又可以独立存在的。梦是那样荒诞，有时候却那样条理分明，甚至人在白天无法解决的思想问题有可能在梦中解开。人的精神和肉体相结合，人就是有生命的人，是另一个人。

这一发现使他兴奋。忽然间想起易敏之的话来，易敏之不是让他不要读书了吗？不是要让他散步吗？这些感受虽然无法证明，但无论如何是最真切的，是需要去阐发的，而这些感受不就是在无聊、空虚的时候发现的吗？不就是在散步中获得的吗？

他突然想找易敏之去。时间可以改变一切，时间冲淡了他们的裂痕，又缝合了他们的裂痕。在这时间的淡淡的风里，思想被梳理了，偏见被修正了。一切都过去了，生活可以重新开始了。他对自己说：再恋爱吧，等到生命中的那个人真的出现。不知道为什么，他最近一直相信缘分的说法。他相信他和吴亚子是有缘无分，他也相信定有一个人是他生命最需要的。那个人和吴亚子不一样，她应该具有忍耐的性格、清洁的品格、不慕名利的内心，她应该具有大地般的胸怀，有坚强的爱，与他共命运、同呼吸，直到永远。因此，他坚决地从内心深处把巫丽划给了易敏之。

但他没有去找易敏之。他内心的骄傲和矜持使他止步了。他不能这样低头，不能就这样算了。他转着转着，不自觉地来到了教学楼底下。那里有很多石凳子，上面落满了尘埃。他吹了一下，坐在那里。

突然，他发现远远的地方有一个熟悉的身影。由于在夜里，也由于他们中间隔着稀疏的草丛，他看得不太清楚，但是从傲慢的身影中，从那昂扬着的头颅，从那从容的步履中，他确定是易敏之。他多想起身打个招呼，但他更愿意易敏之先打招呼。他直直地坐着，用余辉注视着易敏之。不知易敏之是看见了他，还是没有看见他，总之，他没有任何回应，而是从那前面的路上寂静地走了。

仿佛一个雷霆在地上缓缓滚过，又像是一次地震。

他有些失望，他觉得应该走过去，装作无法躲避的样子，双方同时打个招呼，那样他们就打成平手了。转念又一想，也罢，顺其自然吧。

第二天晚上，他同样去敲了他所认识的所有人的门，又空空荡荡地坐在那个石凳上。

他在等待易敏之。

易敏之却没有来。

他来到了老吴家。一到老吴家，心里就放松了。