棒打鸳鸯阿云走险
定议刑狱群臣纠纷
世界上最血腥的事，不是战争，而是刑狱。战争，水火相并，血肉横飞，固然残酷，但双方各执刀枪在手，毕竟是一种平等竞争：死也好，活也好，大家好歹还是机会均等。刑狱就不一样了。一旦罹罪，只能坐等惩罚，任人宰割。所谓人为刀俎，我为鱼肉，想谈别的，只好做梦！两相比较，这种完全不能自卫的伤残死灭，自然要比有权一争胜负的对等拼杀，更残酷血腥。
或许正因为如此，几乎从刑狱刚刚诞生的那一天起，人们就要求慎重对待它了。随着专制政体的日渐发展，相因的约束机制也日益健全、完善起来。尽管它始终只是专制政体之下的一种健全与完善，与现代文明的司法制度根本不可同日而语，但其存在与发展却是毫无疑义的。说起刑狱，以为古代就全是一片黑暗，显然不尽正确。黑暗也有不同的色调。古今相比，有时会让你哭笑不得，倒也不是根本不可能。
大宋的司法刑律，承的是唐代，不过小有变化。地方上的刑事诉讼，小事归县，大的归州、府。州、府，审理与判刑也是分开的，大致分为三节。司理参军主管案件的调查审讯，这叫推鞫；司法参军根据案情实际，检索法律条文，提出初步处理意见，这叫检断；最后是勘结。由判官或推官，复查案件，定罪量刑，写出判稿；再由知州或知府大人敲定判词等等，对外发布。一旦发布，这案子也就算审结了。审结的案子，由知州或知府负主要责任，其他人负连带责任——哪一段出问题，哪一段负责。
三节中的流通，是一种自我约束、自我监督。除此之外，还有另外两级监督程序。
一级是路，一路通常辖有好几个大体平级的州、府、军、监。大宋在各路不是设有提刑司吗？提点刑狱使或转运使，就专门或兼职负责本路各种刑事诉讼的审查监督。
最后一级，自然是朝廷。朝廷这一级，也有互相制约的三个环节。一是设在皇宫里的审刑院，一是刑部，一是大理寺。地方上将疑难重大案件，先报审刑院。审刑院接到材料，转给大理寺审判；大理寺审好，转给刑部复审；刑部复审之后，再转呈审刑院最后复查。假如这样还有分歧，皇帝就会下诏让两府重臣或翰林学士们集体讨论，以便最后形成一种意见。
这么层层把关，不是很细密、很周到吗？这样细密周到，该永远不会有冤狱了，怎么还有呢？其实很简单：抽象的程序当不得真，关键还在怎么做，由什么人去做！当然，有这些防范程序，毕竟比没有还是强多了。在它的羽翼之下，多少总还能保护几个可怜的生命！
远在登州的阿云，大抵就是靠它留了一条小命。
这是一个凄婉而又悲惨的故事。
阿云姓刘，是蓬莱县刘夏村人，家里薄有田产。一个弟弟是后来生的，直到八九岁还只有她一个，加上生得一副鬼精灵样儿，特讨人喜欢，父母就权当个男孩子养着了，掌上明珠似的。阿云有个嫡亲表叔，是个落第秀才，屡试不中，自己也灰了心，干脆再不妄想，只靠教书吃饭了。有人请呢，就去坐馆；没人请，就在家里设帐收徒。那两年还算顺溜，叫韦庄请去坐馆了。学生除了韦庄的孩子，也还有附近、乃至亲戚的孩子附读，也就十来个人吧！乡下人读书，未必有什么远大目标，不怕人多受影响。相反，有人附读，与主家，与先生，倒是两便：主家可以少付一些束脩——就是工钱哪，先生也可以额外多一点收入。阿云父母不是疼爱她，当男孩子养的吗？家里也还勉强能过；韦庄又不远，不过里把路的光景，早晚的炊烟都望得清清爽爽。当时就与表叔商议，叫阿云也去附读，好歹识一个倒顺，在家闲着也是闲着；束脩呢，一文不少，人家给多少这边也给多少。是真亲戚，原来处得蛮好，又不是白教，表叔没说二话就同意了。主家原是允许附读的；就是女孩子不方便，本家都不忌讳什么，自己操那份闲心干什么？外加有先生出面，这事一说就成了。从此，阿云就成了韦庄私塾的一名学生，与十来个男孩子成了同窗。
阿云不但长得鬼精灵，也真出奇地聪明，什么都一学就会。同窗里面除了阿云，只有黄士则与韦阿大最突出。士则是黄庄来附读的，虽是农家出身，却与阿云一样聪颖俊秀，老师学生谁都看好他。韦阿大是主家的少爷，尖嘴猴腮不说，最是顽劣淘气，根本就不是块读书的材料。而他家却偏偏运气好，纯靠金子陡然发了起来。
登州辖有四县，除了蓬莱，还有黄县、牟平、文登。原来有个官办金场，就在蓬莱。因为官腔官派，偌大一个金场居然淘不出多少金子。一账算下来，顶多也就持平而已。后来有人上书，这样得不偿失的金场，干脆停办得了，朝廷至少还可以无本生利得些税收。金场也就真停办了，改许州里老百姓随意淘挖，照章纳税。阿大的父亲是个精明人，也有些手段，又是近水楼台，捷足先登之后，一来二去，就成了个暴发户，由地道农家成了个土财主。
既做了暴发户，对儿子当然也要存个望子成龙的心思，所以特特地为他请了老师。无奈儿子不争气，老师一再来告状，做父亲的先还生气，渐渐也就平衡了，反倒安慰先生：“阎王要你三更死，不能活着到五更。福禄寿财，全都有个缘分。谁都看我是个注定要穷一辈子的光棍，可偏偏时来运转发了财。您先生一肚子饱学呢，命里暂时没有官星照临，只好委屈您在我这小庄上当个孩子头。阿大这小子大概也不是块读书的材料，先生也就不必太拘束他了，由他自己造化吧！好歹还有他老爹的这一份家产，别的不说，他小子吃喝一辈子，还是够的。要是他多少有他老子的这一份福分，那就更不用愁了。您是知道我的，墨水没喝多少。我既知道自己的儿子，先生也就不必太往心里去了，只管替他关关水，不叫他出事就是了！”
既有这一番话，先生还会多管吗？阿大，自然也就益发骄横淘气了。
大人们或者难免势利，孩子们却要纯洁得多，尤其是乡下孩子。十几个同窗虽然也有捧阿大臭屁的，多数还是看好士则与阿云，只将他们俩当做楷模。因为他们都是一副聪明伶俐样儿，活像一对童男童女，在同窗的心目中，除了楷模，又难免有郎才女貌，特别般配一说了。
表叔虽是个落第秀才，一肚子饱学却是真的。人也不酸，当时的风气也不像后来那么迂腐朽烂。除了发蒙识字及《百家姓》、《千字文》，经书少不得总要讲的。而经书里面，头一个就是《诗》经。孔老夫子都说“不学诗，无以言”，说诗可以“兴”、“观”、“群”、“怨”，近可以“事父”，远可以“事君”，可以“多识于鸟兽草木之名”，《诗》经是一定要教的。表叔既有饱学，又比较开明，讲“诗”时自然率性而发，实话实说，不去遮遮掩掩，扯冬瓜拽瓠子乱连一气。影响之下，学生们得到的也就是真学识，真性情了。
《诗》经开篇第一首，就是《关雎》：
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
表叔解释了词句，就摇头晃脑了：“干脆说吧，这诗是一首情诗。一唱三叹，回环复沓，将那一腔剪不断理还乱的情思，表现得淋漓尽致。好，实在是好！”
好在哪儿呢？当然还要具体解释。据他说，第一段是借河川上的水鸟起兴，说一个漂亮的小伙子，看到一个在水里采荇菜的美丽姑娘，动了爱慕之心，就一心想着要娶她了。二、三两段是实写他的相思，如何一刻不停，如何睡不着觉；四、五段是虚写他得不到姑娘的想像——似乎自己已经将她娶到身边来了。
说过这些，他当然也忘不了插一句：也有人说，这诗是写后妃之德的，也不妨这么理解。不是诗无达诂吗？怎么着都行。
孩子们对什么后妃之德，一点也不感兴趣。虽然也不大懂什么爱情，但男欢女爱，凭着本能，还是多少能参悟一点的，而且也特有兴趣。不到下课，这一首诗就背得滚瓜烂熟了。
老师不在的时候，一个同学说：“咱们这儿既有淑女，又有君子。”
阿大问：“谁？”
那个同学说：“君子是黄士则，淑女是刘阿云？”
“为什么君子是士则？”阿云做淑女，阿大没有意见：书房里只有她一个女孩，她不做淑女谁做？何况，她也真是好看。至于士则做君子，他就不以为然了。
另一个同学说：“郎才女貌，不是士则是谁？”
阿大哈哈大笑：“错了，全错了！郎财女貌，应该是我！”
这下同学倒蒙了：“怎么是你？”
“数我最有钱啦！”阿大直言不讳。
“你们听听，阿大说什么？他认为郎才女貌那‘才’，是钱财的‘财’。嘿——嘿！”
同学们全都大笑起来，起哄道：“嘿嘿嘿，不害臊，阿大还想郎才女貌！”
阿大这才知道说错了话，红着脸，抡起拳头就要打人，大家一窝蜂又跑开了。
跑过一圈回来，有两个促狭鬼，又将士则与阿云推到一起，叫道：“窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。”
大家又一起吆喝：“好逑！好逑！”
阿大也忘了刚才的难堪，跑来与他们一起起哄了。再瞧那两个君子淑女，早羞得脸红脖子粗，阿云更是连泪水也下来了。
羞虽是羞，可经过这一次，不但同学们将他们当做窈窕淑女，他们自己也走火入魔，当真进入角色了。
一到进入角色，《诗》经课的许多内容，就几乎都成了他们的感情催化剂了。讲到《静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”阿云认定自己就是那个躲起来的“静女”，而士则就是那个“搔首踟蹰”的傻“我”；士则也一样，认定阿云就是他约会的那个漂亮姑娘。接下来，少不得也偷偷地互相送个花儿朵儿的。讲到《木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”更想着投桃报李，永远要在一块儿了。讲到《月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”则两个人又傻傻地在月亮光下发呆，尽想着对方了。到讲《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”则干脆梦想着吹吹打打，娶过门去拜堂成亲了。
原想不过是孩子情窦初开的傻念头，谁知道他们还就认了真！阿云的附读，也不过三四年的光景，到十二三岁也就自动断了：女孩儿大了，该有个关防，免得授受不清。士则也只比她多读了年把：父亲一病去世，家道中落，再也读不起书了。一退了学，尽管两个庄子近在咫尺，要见一面却也难了。可在各自的心里，他们始终没有转换角色：士则还是君子，阿云还是淑女。
可是梦，总归有断的时候。
据大宋的《户婚律》，男到十五，女到十三，就该谈婚论嫁了。而婚嫁，必须有“父母之命，媒妁之言”，也是上了法律的；还有“依礼聘嫁”，也上了法律。这就是说男婚女嫁，根据法律，必须经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个程序，一样少不得。而关键是钱财：男方要一笔钱做聘礼，女家要一笔钱做陪嫁。这里面，男家的聘礼又是最重要的。没有它，根本别想谈婚姻。
谈到婚姻，阿云说：“孩儿有句话，出嫁可以，只是非黄士则不嫁。”
母亲一听，吓得脸都白了：“啊呀，丫头，这是什么话？从古到今，哪有女儿自己挑女婿的？”
父亲比母亲开明，又一向是疼女儿的，只问她：“黄士则是谁？”
阿云红着脸说：“是黄庄的，我们一起在韦庄同学。”
父亲点点头，不说话了。私下去老表那儿一打听，说是个品学兼优的农家子弟，因为家境不好，退学了，可惜了一块上好的材料！
回到家里，父亲又对阿云说：“你想嫁士则，我也去打听了，是个好孩子。可有一样，从来婚嫁，都有媒妁之言，总得他黄家来人提亲。只要他家正式派了媒人来，爹就答应你。假如没个媒人，爹娘只好在求亲的人家替你挑一个了。那时候，你可不兴说别的！”
这已经够通情达理了，阿云自然无话可说。
小人家的姑娘整天要劳作，少不得要抛头露面。阿云借着出去耘田，悄悄去了一趟黄庄，叫个孩子将士则叫到了村外。
一见面，阿云就说：“士则，俺爹娘要嫁我了，你得快拿主意。早三天我是你的人，迟三天我就保不住了。俺跟俺爹说了，非你不嫁。俺爹答应我，只要你们家有个媒人出面，他就随我。你得快打发人来！”
士则长叹了一口气：“唉，阿云，我感谢你的一片心意！你知道的，自打父亲去世，我与母亲连温饱都勉强了，拿什么娶你！”说完这句话，就好歹不说话了。
阿云没有办法，又不能在外面久待，只好撂下一句：“不论怎么着，想想办法，我等你！”匆匆走了。
士则一筹莫展，阿大倒抢在头里了。他心里还憋着那股气：我说郎财女貌，就是郎财女貌。不信，咱走着瞧！
韦家的媒人拎了一只鹅与少许礼物，来到阿云家里提亲：六礼之中的第一项——纳采，这就开始了。照古礼，应该用大雁，不能用鹅，这叫“贽雁”。男属阳，女属阴，大雁秋去春回，南来北往，都有固定的时间，以雁为礼，正是取它的象征意思，象征男方女方阴阳和顺。六礼之中的其他五礼，来回盘子别的或者可省，这“贽雁”——以雁为贽见之礼，却是万万少不得的。少了，就不吉利、和顺，那可是不得了的大事！可雁不是那么好捕的，数量也有限，渐渐，这雁也就叫鸡、鸭、鹅这些家禽代替了。尤其是平民百姓，更是如此。
阿云先还高兴，认为是士则家派的人。躲在门后一听，是韦阿大家的，立马泪水就下来了！幸亏父亲体谅，好歹将媒人打发走了：说是家里人商量一下，三天后讨回话。礼嘛，就暂时不收了。
媒人一走，父亲就找了阿云：“阿云，爹知道你的心思，特意给你留了三天。三天之内黄家再不来人，爹也没法子了！”
母亲拍着手道：“都是你将这丫头宠的！方圆数十里，也就是韦家挂的头牌，还上哪儿再找这种人家去！”
父亲说：“钱是有几个，家风并不好；而且阿大那孩子，也配不上咱们阿云。还是等等再说吧！”所谓好事不出门，坏事传千里。韦家及阿大的恶劣不逞，那是乡亲们谁都知道的。
母亲还唠叨说：“我怕你不是爱阿云，是要误她！过了这个村，可就没有这个店了！”
父亲安慰她：“不也还没回绝嘛，很快就会有结果了。”
当天阿云又去找了士则，士则只是默默流泪，一句话也没有。也难怪他没话，他真是没法儿拿出一笔聘礼；除了自己，更没有一样东西能与韦家争胜。
阿云说：“士则，你带我逃吧，逃出蓬莱，逃出登州，逃到没人知道咱们的地方去。有我们这两双手，不信就弄不到一口饭吃！”
士则仍然只是叹气，不说话。
“你倒是说句话呀！”阿云急了。
“逃不出去的！”士则见阿云急了，才开口说道：“得‘父母之命，媒妁之言’，婚姻才合法。私下里婚嫁，要挨打受罚不说，婚姻也根本算不了数。一时半时还行，总不能藏头藏脸过一辈子？还有，我就一个老娘了，她该怎么办呢？”
这可是阿云没想到的，她也不说话了。似乎只有认命一条路了！
韦家一直抓住不放，三天后果然又叫媒人来了。说过的话不能往回挪，黄庄那边又根本连影儿也没有，父亲只好拍板了。见阿云哭得像个泪人儿，父亲也落泪道：“孩子，认命吧，爹娘也没法儿帮你！就当那几年书没念，做个糊涂人吧！千百万女孩儿不都这么过来了吗？”
娘也伤心道：“娃儿呵，女人家，天生就是这个命，不认命不成哪！爹娘也是为你好，韦家不管怎么说，一辈子不愁吃用。做个女人，还要怎么着呢？阿大口风是不大好，不是年轻不懂事吗？渐渐老成了，会好的。再说了，就是强盗，也知道疼老婆。阿大再恶，也不会恶到自己媳妇头上哪！”
阿云不说话，只是一个劲儿地哭。
此后，一切就都按部就班地进行了。韦家娶大媳妇，倒也认真，聘礼什么的大体都还说得过去，阿云的爹娘总算能笑得出声了。婚期订在四月初二，好事成双，大吉大利的日子。
初一那天晚上，天刚擦黑阿云就偷偷去了黄庄。一见到士则，拉着他的手就进了麦地。一进麦地，自己就脱了衣服横躺在地上了。士则一见她这样，吓得不知如何是好，只是一个劲儿地发抖。
阿云见士则半天没有动静，哭道：“还等什么？阿云生是你的人，死是你的鬼！”
士则这才战战兢兢要脱衣服，可手指怎么也不听使唤。好不容易脱了衣服，该用的东西却怎么也挺不起来。到好不容易挺起来了，鼓起勇气趴到阿云身上，又摸不着门儿；阿云也不知道怎么帮忙，只是干着急。刚刚摸到地方，雄赳赳地正要挺入呢，在口上却一泻千里了。阿云那泪水像断了线的珍珠，将头下的麦苗全都打湿了。士则红头赤脸，爬起来穿上了衣服；阿云也摸着衣服穿了。两个人谁也没有再说一句话，各自掉头走了。
爹娘收了人家的聘礼，阿云是不能死在家里的，要死，只能过门到韦家找空儿。可新过门的媳妇，那空儿并不好找。
就韦家的出手而言，婚礼操办得也就算是有规模了。亲朋故旧之外，阿大专门请了所有的同窗——也包括黄士则。只是士则到底没来，婉言谢绝了。
阿大端着酒杯，牛皮烘烘地说：“怎么样？当初我就说了，郎财女貌，不是郎‘才’女貌，现在怎么样？新郎是我，不是黄士则！为郎财女貌，干！”
大家是来喝喜酒的，谁来争那理？何况，渐长了几岁，对这理也多少有些认同了，大家哈哈一笑，全干了。
送走客人，闹过洞房，只有阿云与阿大两两相对了。阿云的脸上没有一点喜庆，倒有几分悲戚。阿大虽然有了几分酒，脑子还有，揶揄道：“怎么，大喜的日子却一脸丧气？刚才我还与同学们说呢。先前我说是郎财女貌，不是郎‘才’女貌，他们谁也不信；如今，谁都孙子似的信了。事实如此，不信成吗？我劝你也认命吧！甭再想着士则那个小白脸了，没用！既做了我的老婆，我不会亏待你。今儿晚上嘛，对不起，我可要狠狠尝一口了！”
说着，扑过来扒光了阿云的衣服；跟着就是肆无忌惮地看、摸、嗅、吻了，就无一处不到！最不堪的是在灯下，一点儿遮掩的余地都没有，阿云真恨不得有个地洞，能一下钻进去！不是一点不懂房事，临上轿前，娘还悄悄地交代：“阿云，做新人总要同房的，顾不得害羞。女大当嫁，都要打这么过，渐渐就习惯了。女婿娶亲，他就有那权力，凡事忍一忍就过去了。”送亲的喜娘更将同房的细节，全都绘声绘色描述过了。可哪里想到阿大会那么下流，而且一切全都在灯下，根本不管不顾！想想士则那一副手足无措的样子，更觉着阿大恶心了。到阿大发了疯似的挺入，又在里面横冲直撞，阿云终于支持不住，大口大口地呕吐起来；那地方也发生痉挛，痛得她汗都下来了。阿大扫兴极了，只好退下来，一边叹气去了。阿云不好叫人，只好自己爬起来弄水洗漱了，且躲到一边偷偷滴泪。阿大没情没趣地叹了几口气，又早没事人一样呼呼大睡了。
以后几天，阿大自然天天追着求欢。无奈那紧要地方，一有接触就会痉挛，怎么也进不去，气得阿大嗷嗷乱叫，阿云自己更痛苦不堪。三朝回门，看见爹娘，只有一个哭。
新媳妇回门，总是要哭的，爹娘都没怎么往心里去。哭够了，阿云才想到问爹：“嫁出去的女儿就永远不能回家了吗？就非得跟丈夫过一辈子吗？”
父亲微微一笑：“傻话！嫁出门的闺女泼出门的水，怎么回家？真要回家，倒坏了！自古七出，不孝、无子、淫乱、嫉妒、多言、恶疾、偷盗，犯了这七条，夫家才会将媳妇休出门外。没这七条，就得在夫家过一辈子，他想赶也赶不走。你说这家，怎么回？至于妻子不想过，那更是没门的事。背着丈夫逃走，抓住了还得送回去，而且由丈夫随意处置，卖出去都是该的。所以说，做女人可怜呢！”说到最后，父亲已经笑不出来了。
他突然又觉着有些不对，遂转口问道：“你小小年纪，怎么突然问起这个？总是多读了几年书的缘故。早知道这样，当初还不如不送你去读书呢！不读书，你就不会有这些怪念头了！”
阿云没说话，心里的主意却更坚定了。
三天刚完，阿大就来接阿云了。因为抱定要死，一切置之度外，阿云反而轻松了。一轻松，那地方也不痉挛了，倒叫阿大痛痛快快，大进大出了几次。阿大兴尽，过于辛苦，很快就呼呼大睡了。
阿云爬起来重新洗了脸，梳了头，换上一套在家里做姑娘时穿的衣服，接好汗巾挂在梁上，准备上吊。转头一眼看见阿大那一副恶心模样，一股无名之火，“噌”地一下就上来了！都是这小子害的我！我死，也不能白白放过他，得叫他与我一起死！
阿云去梳妆台抽屉里找出一把剪刀，对着阿大胸口就是一刀。阿大大叫一声，那血也泉水似的涌了出来。阿云吓傻了，丢下剪刀就去上吊了。
韦家人听到喊叫，冲进新房，两个人都得救了。送到蓬莱县衙一问，阿云一口承认：丈夫是自己杀的。谋死亲夫，按律当斩，蓬莱知县派人将阿云送到了登州府。登州治所就在蓬莱县城，不过转一个圈就到了。
司理参军、司法参军、判官等，意见一致：谋死亲夫，当斩。知州许遵是个妥当人，人命关天的事，总要亲自问一问。差役将阿云解到堂上，许遵一看，是个天可怜见的漂亮小媳妇，样子也不过十四五岁罢了。许遵心里已经存了个怜香惜玉的念头，有意要开脱她。
拍着惊堂木一问，阿云说：“青天大老爷在上，罪女谋杀亲夫是实，情愿问斩！”
许遵一听，哪有这样视死如归的？一定另有隐情！当即问道：“阿云，在本州面前，想死也没那么容易，也得说个来青去白。你且说说，为什么要谋死亲夫？”
阿云见他态度和蔼，不像个不明事理的昏官，就说道：“请大人赐下笔墨，罪女愿意交代。”
还会写？果然不同寻常。当时就叫差役，给阿云拿了笔墨纸张。阿云接过，就趴在地上写道：
棒打鸳鸯咫尺惊，今生已罢丢他生！红颜一命掷抛处，且向苍天问理平！
写罢呈上，许遵一看，吃了一惊：好一个烈性女子！不是这样的人，如何能够以命搏命？不是以命搏命，又如何能够写出这等大气凛然的诗？心里益发要成全她了：“就你的诗看，是个刚烈女子，谋杀或者另有隐情，你要如实说来，本州或者可以酌情量法。你听明白了？”
这话如何不明白？阿云便将如何读书，如何与士则相爱，后来又如何聘嫁等等，全都说了一遍。说到伤心处，自然止不住号啕大哭；合堂上的人听了，也无不心里酸酸的。
谋杀既是事实，许遵只能在量刑上下工夫：一条，谋杀罪虽成立，被杀的却没死；另一条，犯女一问即承，算是主动坦白。有这两条，犯的罪可以减两等处理，阿云应当免死流放。
照这样，案子就该报审刑院审理了。审刑院发到大理寺、刑部一审，否决了许遵的意见。审刑院也同意，又将案子发回登州了。许遵如何能眼看一个有血有肉的阿云，就那么去了？再次报告，请朝廷诏示两府与翰林院学士合议。这也是法律允许的。朝廷虽然讨厌，也不能不照惯例办事。阿云的案子，又转到了翰林院。
翰林院一向在大内里面，为的是皇上宣召翰林们方便。因为是学士所居，环境布置也特别清雅。正厅叫玉堂，坐北朝南，门楼上嵌着太宗飞白草书“玉堂之署”四个大字；廊下粉墙都是壁画，松鹤翠竹，百鸟千花，全是名家手笔。院里则是假山叠石，花红树绿。玉堂里面，东西两墙长宽各数十丈，又是大宋著名山水画家董羽的巨幅泼墨山水，画的是瀛洲仙境，山岛耸峙，云水浩渺，气象万千，看着都叫人心驰神往。玉堂后面，东西两厢是学士们日常办公的地方。其中一间，前面有一株老槐树，内外人都称它槐厅。在这里办公的学士，后来大都做了丞相或参知政事，所以最吉利。当翰林的，少有不想要它办公的。现在，则是司马光住着，他该也是看好丞相参政大位的吧？
这么清雅的地方，该不会轻言杀人吧？
阿云的案卷一到手，翰林们在玉堂上就较上劲了。
司马光说：“这案子根本就无须重审。大宋刑法，除了谋反、谋大逆、谋叛、恶劣、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十恶不赦之罪，盗劫杀人、预谋杀人、故意杀人、斗殴杀人等一概处死，根本没有什么讨价还价的余地。阿云身为人妻，不说三从四德，反来谋杀亲夫，罪恶昭彰，不杀，天理难容！这么清楚的案子，登州知州还要一再报到朝廷，请求复议，实在岂有此理，也应当严加惩处！”
安石却不以为然：“君实说的虽不无道理，却不尽全面。阿云故意杀人固然罪不容诛，但毕竟丈夫伤而未死。说她主动中止犯罪也好，被动中止犯罪也好，她到底是在没有外力干预的情况下中止作案了。有因无果，理应罪减一等。此外，一经审问她就主动承认罪责，应视为坦白，同样该罪减一等。人命关天，登州知州不草菅人命，一再上书朝廷为一个普通犯女请命，难能可贵；而且，所说也完全合理。这样的人，不予褒扬已经十分委屈，怎么还要问罪？祖宗执法从来宽仁，凡断狱务在生之，决不妄杀一人。罪不至死而死之，与祖宗立朝的传统也大相径庭。我的意见，应当支持许遵，将阿云由死罪降两等判刑。”
司马光辩道：“谋杀，伤人即死。不伤人，或者还允许自首；既已伤人，死刑而已，还有什么自首不自首！再者，谋杀是一罪，谋与杀怎么能分开？谋是一事，杀是一事，哪有这样理刑的？”
安石也不相让：“谋杀谋杀，有谋有杀。谋者为因，杀者为果。理刑不分因果，还谈什么理刑？而且，从来杀人者死，杀人偿命。伤而不死，如何就要偿命呢？”
吕公著听着辩论，却向了安石：不问青红皂白，犯到一个“杀”字就要砍头，法律是维持了，却也太凶，凶得不近人情了！
司马光与安石都将意见写成折子，交给中书转与皇上定夺。皇上一看那理由，下诏免了阿云的死罪，改成流放服役；而且还进一步引申规定，今后凡谋杀审讯自首者，均以此为例，减两等判刑。阿云总算捡了一条小命。后来大赦，阿云还得到了自由，可她的一生，毕竟毁了。
就是皇上下的谋杀自首的减罪诏书，很快也有了变化。不过，这又是后话了。