通津门僚友迎新客
内小殿君臣惊初见
送走韩琦，神宗就无时无刻不想着他的新政了。
他不是看好那位关心实政的张方平吗？张方平还没伸手踢脚，就辞职回了老家：父亲去世了，他得回家守丧。
叫谁替他做参知政事呢？神宗想到刚做三司使不久的唐介，看中的是他的耿介方直。唐介为灯笼锦大战文彦博，那是有口皆碑的。
这之前，神宗已经提他儿子唐淑问做了监察御史里行，为的也是这个。他问唐淑问：“知道为什么提你做御史吗？”
淑问哪里知道，只好含糊答道：“承陛下皇恩浩荡，宠及愚臣！”
神宗一笑：“不是，朕是看中你的家风！你要秉承家风，好好效忠朝廷。”
淑问自然诚惶诚恐。神宗谈兴正浓，又开导他说：“人臣病在阴附大臣，你要多多交结人主。还有一层。从来台谏官员都喜欢挑剔小事，以为这才叫能干，其实大错特错。只有抓住大事不放，那才叫称职。你要好自为之，不要辜负朕的期望！”
灯笼锦算不得是大事。那么，神宗该是要淑问吸取他父亲的教训喽？能在大事上保持耿介方直，大概就完美无缺了？由此，我们或许不难窥见神宗的想法：能像唐介这样耿介方直，一定会无所顾忌，大刀阔斧地开创新局面。他接见唐介时，也是这么鼓励他的。但究竟如何，却很难说。人不是变化的吗？且看赵抃，当年不也有个“铁面御史”的雅号，以后怎么就差点不食人间烟火了呢？何况，耿介方直，说到底也不过是个品格而已，与政治见解风马牛不相及。政治观念一旦保守，不但不会变革图新，倒会更加死心塌地固守陋习。神宗这一替，实在有些玄。至少眼下，做了参知政事的唐子方，并没提出任何有价值的新点子。
“天下弊端丛生，积重难返，再这样下去，江山社稷恐怕都要毁于一旦了！爱卿也是三朝老臣，关于变革，你有什么看法？”神宗又与枢密使文彦博商议。问题提得这么明确，枢密使要有想法，该是最好的机会了。
文彦博说：“陛下圣明。这就像琴瑟坏了，非改弦更张不可。不改弦更张，就不能五音克谐。”
神宗脸上放出光来：“好一个改弦更张，说得好！爱卿再详细说说，究竟该怎么改弦更张？”
文彦博觍脸一笑：“陛下，这事急不得，只能慢慢来！”
慢慢来了三朝，还要慢慢来！神宗的脸，陡然又暗了。知道问不出所以然，索性不说话了。
朝廷从来有“富韩”或“韩富”一说：“富”是富弼，“韩”是韩琦。前者看好富弼，将富弼摆在韩琦前面；后者相反，所以韩琦在前。富弼一向人缘好，攻韩琦的更多半向着他。韩琦还没走，招回富弼的呼声就很高了。将富弼罢判河阳的意思，原是想召他回京的，无奈他自己说什么也不同意，只好作罢，让他改判汝州了。周围的人既让神宗失望，他不由得又想到富弼了。
他问公亮：“富弼现在在哪儿？去汝州了没有？”
“回陛下，富弼已经去了汝州。他还没见陛谢恩，估计日内也就到京了。”公亮回答。这就是老臣的乖觉处：皇上一张口，就能大致揣摸出他的意思，再给他一个满意的回答。
“他一回京，就立刻安排他见朕。”神宗交代。
一回到中书，公亮就给富弼发了五百里加急的一道劄子，请他务必尽快返京。富弼眼见就要回来，干吗还要发五百里加急的劄子催他？其实，那不过是公亮的厚道之处：故意在皇上跟前替他打掩护，富弼压根儿就没说要回来。
公亮的这种厚道，除了天性敦厚，还与他的自知之明与求实精神，不无关系。韩琦走后，首相轮空，对他该是个机会，搁别人，早千方百计冲着首相去了。不说旁人，当年韩琦不就曾当仁不让过吗？要是那样，他首先就该阻止任何有可能抢位子的人。而富弼，无疑是他的第一个阻击对象。
他的幕僚，也真那么劝过他：“大人，韩丞相一走，首相非大人莫属，应该当仁不让。”
公亮一笑：“这不是争的事，我也不是不想，总要水到渠成才好。皇上现在没见有这个意思，我能伸手去要？前朝的事，多了。光本朝争首席次席，闹得不可开交的事就非止一桩。何必呢？一字之差，就那么重要？我做亚相已经力不从心，惭愧多多，还敢去争首相？不了，一切由皇上安排吧！首相会有人的！”
他既这么明确表态，人家谁还好再说什么？至于他所说的那个“会有人”，究竟是虚指，还是实有其人？如果实有其人，这人又是谁？实在不大好说。肯定不是他自己，也不大像是富弼。究竟指谁，只好日后看了。
富弼一接到中书劄子，就十万火急赶回京城了。听到公亮说明原委，自然无限感激。他倒也不是不想早日回朝，实在是腿病又犯了：人越来越胖，关节却越来越不中用。挪动都困难，怎么能轻易出门？皇上召见，那是另一回事，哪怕死在半道上，也得来呀！
皇上为他专门开了内东门小殿，陪见的只有曾公亮一人。他不是不能走路吗，神宗特许他坐轿子一直坐到殿门口；再叫他儿子扶着上了殿，连三跪九叩也全免了。
富弼感激涕零，正要说明迟迟未能进京的理由，神宗倒先替他说了：“爱卿什么都不必说了，朕看得出来。就这一趟，就很难为你了！”
富弼还要在位子上挣着打拱道谢，差点儿没摔倒，这才不乱动了，只在嘴里谢道：“陛下洪恩，老臣杀身难报！”
神宗见他这般模样，心里虽然凉了许多，到底不愿完全放弃希望。几句寒暄之后，还是问道：“眼下国事艰难，爱卿可有什么良策？”
富弼低头看着自己的鼻尖：“陛下，国事艰难，总是有办法的。眼下最重要的，是要潜心匿志，不能叫臣下随便就能窥见陛下的心思。要是那样，他们就会附会圣意，夤缘而上，就会生出无限事情。皇上君临四海，应当如苍天在上，高深莫测，善恶是非一切出于圣断，然后随之以赏罚惩处。功过赏罚一落到实处，没人胆敢有一丝一毫的欺诈隐瞒，再谈天下大治，就易如反掌了。”
瞧他开的这药！朕不说话，莫测高深倒是莫测高深了，附会讨好的事或者可能真的少了，可人家不知道朕的意思，怎么帮我？这不是作茧自缚，画地为牢吗？过去总笑话因噎废食根本不可能，这下可得改改了：还真有这种事，富弼的办法就是典型。
这且不谈，问问他边事吧？他不是在河北一线待过很长时间吗？
“爱卿关于边事，有什么看法？”神宗换了一个话题。
“陛下接位不久，应当先布恩德，泽惠天下。愿陛下二十年不谈兵，也不要重赏军功。兵事凶危，轻易是动不得的！”这倒是富弼的一贯思想：从与刘六符签约赔钱开始，他就没有主张积极进取过。
照这样，失地是永远甭想收回来了？钱，也得永远赔下去？
神宗半天没说话。最后，到底又换了一个问题：“照你看来，政事应当以什么为先？”
“稳定天下为先。”富弼想都没想就答道，显然深思熟虑过。一双眼睛，也仍然只瞅着鼻尖。
还要稳定？再这么半死不活，天下就要完了！
怎么打发他呢？用是没法儿用了，留他作个招牌吧。
“朕刚接位，极需要你们这些功勋老臣辅助，韩琦又刚刚调出去了。你也不拟久在朝外，还是回来吧！是不是请爱卿暂到集禧观做观使，先留下来再说？”神宗突然来了灵感，提议道。
集禧观使是专门安排老龄重臣的闲职，不仅富弼没想到，连公亮也吃了一惊！富弼当然不同意。好歹辞谢，还是回汝州做他的判汝州大人去了。
试过所有想到的人，神宗益发思念安石了，但安石却迟迟未能动身。
身体不是很好，是一个原因。吴夫人压根儿不想让安石离开金陵：“你这病歪歪的身体，只宜在这儿养着。到了京城，人事复杂不说，要做的事也会多多了，你能吃得消吗？我们住这儿也住惯了，到汴京还真怕有些不习惯。再说，元泽中进士到旌德当县尉，原是冲着离金陵近。我们这一走，将他一个人孤零零地放在江南，我也不放心！照我说，这事且搁一搁好。”元泽，前不久刚刚中进士做官的。
“夫人说得对，就照你说的办，咱们且等等再说！”安石赞同说，并不全是应付。夫人说的这些，安石也同样挂心。但这些之外，他也还另有别的考虑。邸报与风闻的各种事情，叫他对朝廷的看法颇为矛盾。一方面，他敏锐地意识到神宗是个心志高洁、年轻有为的主儿，可能有一番大作为；另一方面，他又有些拿不准。神宗毕竟还太年轻，而且，有些事情的处理似乎也变数太多，甚至出尔反尔。究竟是缺乏政治经验，还是受制于周围的压力或蛊惑，或者，年轻皇上的心胸，原本就那么游移不定？他都说不好。再等等，观察一段时间，该是最好不过了。
安石连上了两个折子，请求辞免翰林学士兼侍讲学士，请求仍在江宁府任职，都被朝廷驳回了。正想再上折子，邸报上却见到一则消息，说是：王陶将由陈州调任三司，接替唐介做三司使。安石立马就心动了：皇上的确是英明圣主，以前种种，该是有万不得已的苦衷？这样的皇上，更需要帮助了。作为臣子，不去帮助他这样的皇上，还想怎么？真要那样，简直就没有人臣之心了！他不再犹豫，当时就上了谢表，准备上任了。
夫人见他好像突然变了一个人，弄不明白：“相公怎么又决定去做翰林了？”
安石解释道：“好夫人，皇上虽然年轻，却英明有为，我不能不帮他，以尽人臣之道。委屈你一起走一趟吧！到咱们老了，再回金陵定居，怎样？”
夫人一摊手：“只好了，我还能不听你的吗？只是你自己的身体，能吃得消吗？”
安石安慰她：“放心吧，总不至于马上就不行的。为了皇上，为了国家与百姓，拼也得拼一把不是？”
夫人也无可奈何地笑了。
自从当了知府，安石一家就搬进了衙门，半山老屋早就交给原来的主家了。除了收拾，主要是交接公事，忙乱了好一阵。到公事了结，又去父母、兄长坟上祭拜了，安石一家就动身了。安礼早就回任上做官了，元泽远在旌德，同行的只有安国、安世、安上三弟兄与自己一家大小。应举的人早走了；自做知府，学生们也都陆续风流云散了。为政既短，与地方上没有太多的联系，亲朋故旧也不多。大半是官场上的一般同僚，到下水门码头送他们一家上了船。数声话别之后，船就离了码头。一扯起风帆，很快就驰入中流，北上东进了。安石的心，也像这鼓满的风帆，充满了希望，充满了力量。
一路顺风到了汴京，正顺汴河要由通津门水门进城，只听岸上有人喊道：“金陵王翰林王大人请稍候，码头上有人接您呢！”
安石走出船舱一看，可不是吗？穿红着紫，琳琅满目一片。前面的是韩绛韩子华、韩维韩持国兄弟，他们身边的是吕公著吕晦叔、司马光司马君实，其他许多人有认识、也有不认识的。安石赶紧朝大家一一叉手，谢道：“各位大人如此厚爱，叫安石怎么敢当！”
“这叫众望所归。我们盼您王介甫，犹如大旱之盼云霓！”司马君实不无调侃地说。
“见笑见笑，安石真是愧不敢当！”安石还在一个劲儿地叉手行礼。
“君实这话虽是玩笑，也多少有些实情。无论如何，这么多人到码头来欢迎一个新任翰林，大宋开国至今，还真没有第二次！”韩绛认真地说。
船靠了岸，搭上跳板，安石带着安国、安世、安上上了岸，与大家一一见礼。安国虽不过一介布衣，却也早是名士，与这里的许多人都不无交往。见过礼，叙过阔别，欢迎的官员才陆续告退了。
最后走的是子华、持国兄弟。子华说：“皇上急着见您，这早晚怕就要召见呢！住房我已经替您租好了，与我们紧挨着。我先走一步，让持国在州桥那儿等您，直接引你们去。晚上我们兄弟替您接风。”
安石吃了一惊：“哎呀，子华，我可是个穷官儿！谁不知道尚善坊桐木韩家是大户！有你们做邻居虽然最好不过，也要我付得起房租呵！”韩绛家门前有几株参天梧桐，又是京城有名的达官贵户，京里人口顺，都称他家为桐木韩家。尚善坊原是闹市，又与他家为邻，那房子能便宜吗？
子华撇嘴一笑：“瞧您这一点出息！我还能不知道您两袖清风？守了几年丧，怕比平时还要困难吧？告诉您，说是挨着，离我们也有一箭远呢，在兴道坊。房子不大，又拾了人家的一点巧——那人犯了事，急着要出脱房子。我先替您当了，钱都付清了。没这么个巧劲儿，我也没有一点办法！”
安石这才一个石头滚到地，叉手谢道：“那我就放心了，谢谢二位！”
安国、安世、安上向他们兄弟道了谢。看着他兄弟二人上轿、起轿走了，安石与安国他们才返身上了船，过通津门向州桥去了。
持国在州桥附近接着安石，与吴夫人等见了面，就引着他们向尚善坊去了。行李等由氓儿、刘成与接应的官吏兵丁另外安排，原不用安石他们烦神。
房子果然不大，前后两进，都是三间，加上东西厢各两间，共是十间，夹着小小一个庭院。虽然窄狭，勉强也够住了，安石与夫人心里倒都很满意。
晚上子华兄弟接风，无非说些别后事情及皇上有所倚重期望的话。因为一路辛苦，外加安石本来不大饮酒，草草几杯，略略表示点意思，也就收杯，与安国、安世、安上一起告退了。子华兄弟知道他们风尘劳累，也不来勉强。
安石回到家里，却见曾公亮正坐在
客厅里啜茶，这一惊真是非同小可！赶紧过去行礼：“安石不知丞相驾到，请丞相恕罪！”转过脸又埋怨家人道：“丞相来了，你们也不去告诉我一声，真是该死！”
公亮却替他们开脱道：“他们倒是说要去叫你，是我不让他们去的。你就不必怪他们了！”
“我今天刚到。还没来得及去拜见丞相，倒要您老人家亲自过来看我，实在不敢当！”安石还在不停地道歉。
“算了，谁看谁还不一样！”公亮排解说：“我也派人去通津门接你了，听说盛况空前？可见你人气很高，大好事！”
“我可有些诚惶诚恐。”安石由衷地说。
“不必。那么多人接你，也是一种反映，说明大家都看好你，对你寄予厚望。虽然目的各不相同，将来也会出现分化，甚至反目成仇都有可能，但一开始的普遍支持仍然很重要。皇上早盼着你来了，让我一等你进京，就安排你去见他。估计这早晚就要见你，所以先急着来给你通个气！”公亮解释道。
“知道陛下见我有什么事吗？”安石问。
“一件事，朝野都在思考的一件事：怎样才能强国富民，振奋国威！”公亮回答。
“难道朝野上下，就再没有别人好谈了吗？”安石不免有些疑惑。
“傻话！是不是离开朝廷久了，有些隔膜？朝廷不还是你当年离开时的朝廷吗？”说到这里，公亮突然动了感情，不无感慨起来，“介甫，圣上是个年轻有为的圣主，你算赶上好时候了，好好干吧！我老了，只能给你打打边鼓了。只要能敲得动，还允许我敲，我会一直敲下去的。我不会看错，你一定能大有作为。老朽有你提携，得附骥尾，彪炳史册，该是三生有幸了！”
公亮突然说出这一番话，安石一下蒙了，赶紧站起来向公亮叉手道：“丞相这话，下官如何担当得起！丞相吩咐，下官敢不从命！”
公亮这才高兴地笑了：“有你这话，我就放心了。”。
说完朝政，公亮又想起深父，向安石谢道：“深父能有你的一篇墓志，也不枉与你相交一场了。我这个当舅舅的，还没有当面向你致谢呢！就请你接受我的补谢吧！”说罢，当真站起来，朝安石叉手行了一礼。
“啊呀丞相，您不是已经叫子固捎过信了吗？我怎么敢当！何况，原是我该做的呀！”安石一面还礼，一面说道。想起深父的学问道德，不由得又叹息道：“唉，深父是我不多的几个深交之一。不能与我同朝共事，侍奉新君，真是太可惜了！”
一句话勾起公亮的无限亲情，他又感叹唏嘘了。
除了深父，安石又想起欧阳修：“不知道欧阳修大人如今怎样了？满朝文武，下官亦师亦友的，除了丞相，就是欧阳大人了！”
“他还在亳州。心情不好，身体也不大好，连着上了几道折子，请求致仕，朝廷一直没答应。人是个大好人，忠心体国，就是个性太强。这些年虽也时时注意，总是成效不大，无形中得罪了许多人。”公亮也不无惋惜。
“不知道他还有没有机会再回朝里？”安石还怀着希望。
“大概不会了，毕竟年纪不饶人。人到晚年，不能致仕，投放散地未必不是一件幸事！”公亮似乎也有无限感慨。
“对个人或许如此，对朝廷可就是个损失了！”安石还是有些不舍。
公亮张口还想说话，更鼓又响了。明儿还要早朝，他就不再说了，只交代安石随时准备皇上接见，告辞走了。
送罢丞相，安石没有就睡。公亮的那一腔忠心爱国的热诚，烫得他无法安眠。还有深父、欧阳修及由他们引发的一连串往事，也叫他浮想联翩。直到下半夜，才勉强入睡了。
第二天下午，皇上就在内东门小殿召见安石了，陪见的仍然只有曾丞相一个人。
皇上戴着幞头，穿一身普通龙袍，靠着一张龙书案随意坐着，曾公亮守在一旁。安石抬眼一瞥，就发现皇上非常像自己见过的太祖遗像：魁伟雄壮，方面大耳，额头宽阔，浓眉凤眼，鼻梁挺直；只是线条没有那么粗犷，略见纤细；皮肉也白皙娇嫩，没有太祖的黝黑粗粝。但那英武伟岸的气魄，却是一模一样的；纤细，娇弱，不过是中兴之主与开国之君必然会有的一点不同罢了！安石心里一激动，立马跪倒在地，行起了三跪九叩大礼。
神宗抬眼一瞄安石，虽然人已略见清瘦，两鬓也略见斑白，但举手抬足之间，却有一股
泰山耸峙的稳健与巍峨，不仅让人肃然起敬，更觉着可以仰仗托付；尤其是一双眼睛，清澈幽深，冷峻威严中又有一种玉石般的温润，透着睿智、坚定与爱怜，更叫人能切身感受他的智慧与关爱。果然名不虚传！朕再想像不到，有什么人会比他更像王安石了！王安石只能是这样，不该有、也不会有另一番模样！朕有了安石，什么都可以高枕无忧了！
猛然发现安石正在三跪九叩，神宗一步抢到跟前，将他一把搀了起来：“爱卿免礼，爱卿免礼！这是便殿，不必行大礼，快请坐下说话！”
安石没有办法，只好起来谢了座。神宗见丞相还站着呢，也请他坐下了，又吩咐内侍：“赐茶！”
内侍上过茶，退下去了，神宗这才问安石道：“朕见爱卿还有些清瘦，是不是身体还不大好？”
安石见皇上问话，赶紧站了起来。神宗一挥手：“坐下好说话，再不必站起来！”安石这才重又坐下，回道：“谢谢陛下关心！这几年，臣的身体一直不好，目下倒略见好些。没有别的，只是经常晕眩。一过度劳累，往往就会犯病。”
神宗抱歉道：“实在万不得已，才一再强求爱卿进京。叫你勉为其难，朕抱歉之至！”
安石谢道：“为国分忧，是人臣的天职。臣已经蹉跎岁月，罪在不赦。陛下这样说，臣更无地自容了！从今往后，敢不肝脑涂地，死而后已！”
神宗道：“有爱卿这话，朕就放心了！只是你也要多多保重，为朕与国家好好爱惜身子！”
安石再一次谢了神宗，就呷着茶等待神宗提问了。
神宗也呷了几口茶，便开口说道：“爱卿的道德文章、义理学问，朕早就有所闻见，也很赏识钦敬。关于当前政治，爱卿一定有不少真知灼见，希望爱卿畅所欲言，毫无保留地教教朕！”
这题目太大，安石一时不知道从哪儿谈起！神宗似乎也觉察到有些笼统，歉然一笑：“对不起，朕这问题似乎太大了，叫你无从说起。朕的意思是想问你：当今治理天下，该以什么为先？”
“应当以择术为先，陛下。”安石回答。
既不是变法为先，也不是理财为先，而是择术为先。为什么是择术为先？择术，应该就是选择方法道术了？既是选择，该选什么好呢？神宗不大明白：“能不能请爱卿解释一下？”
“陛下，学术方法是一切行动的根本。治政也好，自我修养也好，都无不以它为旨归。有什么样的学术方法，就有什么的方略举止。选佛法，只能有僧侣的修为；行道学，举动必然是三清教徒。学杨朱就不会爱人，皈依墨子就难得尊亲。以先王之意为法，则不会误入旁门。所以愚臣以为，一事当前，择术是第一件大事。明白正道之后，才能谈得上别的。”安石娓娓而谈。
“就是说法先王之意，先得弄清先王之意究竟是什么？”神宗若有所悟。
“正是这个意思。陛下天纵圣明，无人能及！”安石赞叹说。他不知道神宗早就读过他的著作，对他的思想早已有所领悟，以为他不仅能举一反三，还能超越平常人根本无法逾越的许多中间环节，直接突入核心，所以情不自禁地赞叹起来。
神宗的思想，却又跳入另一个天地了：“请问爱卿，唐太宗是个什么样的皇帝？”
“唐太宗嘛——”安石稍微犹豫了一下。主要是有些意外：皇上的思路怎么转得这么快？但他很快就有了答案。他也是个思想特别敏捷的人哪！他说：“唐太宗应当是个了不起的明主。听言纳谏，任贤用能，创下一个贞观之治，也算难能可贵了。但他所知不远，行动并不全合法度，只是有机会生在隋朝极乱之后，又逢着隋帝的子孙昏聩恶劣到了极点，容易讨好，所以后代才对他称颂备至。真正说起来，名实并不完全相符。何况，时世变化，如今已非唐初可比。陛下要学，事事都应该以尧舜为榜样，才对。”
唐太宗一直是神宗的偶像，从来也只听人家对他推崇备至，根本没有第二个人这样议论这位圣明天子！神宗不由得脱口道：“朕还是第一次听人这么看待唐太宗！尧舜当然是圣人，只是离我们也太遥远了。”
是突然想起《满江红》——“尧舜事，远难觅；汉唐志，犹陈迹”，神宗才忽然有了这么一句？不大好说。但他认为尧舜过于遥远，该是非止一天了！
“遥远虽是遥远，却并非高不可攀。”安石剖析说：“尧舜做的事，至简而不繁，至要而不迂，至易而不难，绝非不可企及。只是因为后来的读书人，不能通晓圣人之道，将本来简单的事硬是搞复杂了，尧舜事业这才成了供品，似乎永远只能膜拜，不能效法了。”
对这话，神宗依然不知所云。
实际上，它来源于安石的王霸思想。在金陵讲学的时候，他不就将王、霸一分为二了吗？在他看来，只有三皇五帝，行的才是表里如一的王道，此后的皇帝，最好的也是王霸杂用了。他是希望神宗表里如一，不仅实施仁义礼信，心里也始终想着它们，不至于像后来包括唐太宗在内的那些皇帝，做的与想的并不完全一致，总会留下无数遗憾。神宗不懂这个前提，如何能明白他的意思呢？
“简而言之，尧舜治理天下，既不以贤哲作标准，也不以宵小为根据，一切制度都从普通人出发。普通人能做到的，就立法为条款；普通人做不到的，或大大低于他们的一般要求，统统只作为道德理想或最低的伦理约束，决不用来作为立法的依据。能真正把握这一点，大体也就离圣人之道不远了。”安石换了一种简捷的说法。
“你这么说，朕就明白了。就是你在《万言书》中说的，喏，”神宗翻着手里的一本《万言书》：这儿。‘先王以为众不可以力胜也，故制行不以己，而以中人为制。所以因其欲而利道之，以为中人之所能守，则其志可以行乎天下，而推之后世。’是不是？”
这下轮到安石目瞪口呆了：难道皇上一直都将自己写的东西，当做案头书？
神宗不等安石说话，又很动情地说：“爱卿可谓责难与君矣！可惜朕躬愚拙鲁劣，恐怕会有负爱卿的盛意，但朕躬愿意努力奋斗！也望爱卿刻意辅助，咱们君臣一起共赴大道！”
从来君臣遇合，推心置腹，有几个人能到这个地步？就是刘备与诸葛亮，也不过如此而已！安石一时情不能已，说道：“陛下的知遇之恩，臣万死难以报答！”说到后面，哽咽难言，竟连听也没法儿听了。
神宗也一样非常激动。还是丞相比他们稍微冷静一些，见他们都过于激动，时间也很不早，悄悄提醒安石，这才告退了。