七、略通诗文自一格(3)-中国北洋军阀大结局

“在过年过节和她自己生日的时候,她总是暗暗地哭一场。她嫁到我家以后,从没有回过娘家,她家的人也从没有来看过她。有一次,六姨太太的母亲和哥哥从江苏扬州来看望六姨太太。这两位客人,既要给我父亲和我娘磕头,还不能和我家人平起平坐。这大概就是她不愿意娘家人来看望她的缘故吧。对于娘家过去的情况,她更不愿多说。在中南海的时候,她并不是每天都到居仁堂去的。但是,我父亲见到有什么好吃的,或是她所喜欢吃的东西,总时常叫佣人请她来同吃。”

“她在死前的头一天里,对我二哥说了两件事:一件事在她过门以后不久,大姨太太借对她的管束和教导的名义,对她进行虐待。有一次大姨太太把她绑在桌子腿上毒打。由于她的左腿被打得过厉害,受了内伤,以至于临死的时候,还经常疼痛,并且还不能伸直。另一件事是,她的父母原来也认为她是嫁给我父亲做‘正室’的,及至过门以后,才知道她不但不是一个姨太太,并且还把她和两个陪嫁的姑娘排在一起,成了个三姨太太,自然已经十分痛心。后来她又要随着我父亲离开朝鲜,更是加倍的伤感,特别是她的母亲看到自己的爱女迢迢千里地到一个陌生的地方去,今后自然很少再有见面的机会,因此悲痛和思念的情感,就交织在这个老人的心中。有一天,她母亲在精神恍惚的情况下,仿佛在井中水纹里,看见了她的面影,就怀疑自己的女儿一定是死在他乡了,因而也就投井自杀了。她父亲既痛心于女儿的遭遇,又看到老妻因为女儿的缘故竟至自寻短见,当时悲痛得吐了很多血,三天后也就死了。她在说完了第二个故事以后,又对我二哥说,她所以不愿意在这以前说起这件事,是为了免得暴露我父亲生前所做的错事。由这一点看来,她算得是‘用心良苦’矣。”

“二、三、四姨太太虽然也会说汉话,但说得很慢。她们嫁给袁世凯时已十六七岁了,不能再缠足了,袁世凯便想让她们像京戏里旦角‘踩寸子’的方法,走起路来摇摇摆摆,也像缠足一样。”

袁世凯在山东巡抚任上,娶进了第五位姨太太杨氏。

杨氏,天津杨柳青人,是一个出身于小户人家的女子。她长得并不漂亮,但因为有一双缠得很小的“金莲”,所以颇得袁世凯的欢心。

杨氏很有管家的才能,又口巧心细、遇事果断。从此以后,袁世凯对家中的日常生活,既不操心,也不过问。无论是该吃什么、该穿什么,或是该换什么衣服、该做什么东西,都交由杨氏一手经管。就是袁世凯的贵重财物,也同样交由她收藏保管。

杨氏不仅照管袁世凯的生活,还掌管袁家的一切家务,指挥着屋里屋外的女佣人和丫鬟,管理着袁世凯的子女们。以后,又管理新进门的六、七、八、九姨太太。

由于袁世凯对杨氏言听计从,所以无论是谁,只要不服五姨太的约束,她就可以随时禀告袁世凯,由袁出面解决。因此,袁家上下都因为这个缘故,而敬让杨氏三分,就是袁世凯的正妻于氏,也不例外。

经管袁家家务的姨太太,前一阶段是大姨太沈氏,后一阶段是五姨太杨氏。她们每每狐假虎威、擅权凌虐他人。而身受其害的人们,却由于袁世凯给她们撑腰,而不敢抗拒,不敢声张,只好忍气吞声。

袁世凯在众姨太太们面前,规定了这样一个家规:新进门的姨太太要服从早进门的姨太太的管教。所有礼法仪节、起居言谈、忌讳等琐事,均由早进门的随时指点。

前一阶段,是大姨太对二、三、四3个姨太太的管教;后一阶段,是五姨太对六、七、八、九4个姨太太的管教。

大姨太沈氏到朝鲜汉城后,不久竟来了3个对手,要分享袁世凯对她的专宠,自然是醋意大发。因此,沈氏表面上是教导、管束她们,实际上却是借着教规矩的名义,对3个姨太太百般刁难。

这3个朝鲜籍的姨太太,一下子来到一个陌生的汉人封建家庭,话又说不利落,汉人的规矩礼法又不熟悉,自然就给了大姨太很多借口。沈氏便趁袁世凯不在家的时候,无事生非,常常非打即骂。有的时候,甚至还罚她们跪砖头。为了不让她们有躲闪的可能,还曾把她们绑在桌子腿上毒打。三姨太金氏左腿的残疾,就是大姨太沈氏“教导家规”的结果。

五姨太杨氏也一样,她以“家规”的名义,以教导和指点为名,对六、七、八、九姨太太非打即骂。特别是九姨太年纪轻,进门的日子又浅,在规矩礼法上自然做不周全。所以,她遭受五姨太太的虐待也最厉害。有一次五姨太把她的头都给打破了。

几位姨太太被责打这样厉害,袁世凯不是不知道,可是,他以所订家规不能改变,而对之视若无睹,坚持不说一句话。

袁世凯在直隶总督兼北洋大臣任上,又陆续“置办”了六姨太叶氏、七姨太张氏。八姨太郭氏,是袁世凯做军机大臣兼外务部尚书时“置办”的。

要论袁世凯姨太太们的来历,颇有故事情节的要数六姨太叶氏。

袁世凯在直隶总督任上,曾派他的次子袁克文到南京替他办一件什么事。由于袁克文喜好在外面玩乐,在公余之暇,就常到钓鱼巷一带走走,因此结识了后来的六姨太太。两人一见倾情,互相订了嫁娶的盟约。在袁二公子临行的时候,她赠给他一张照片留作纪念。

依照袁家的规矩,儿女从远道归来,是要向父母磕头“请安”的。袁克文返津复命,正在磕头的时候,不料这张照片却从他的身上失落下来。袁世凯看到这种情况,就指着地上连声问:“是什么,是什么?”

当时袁克文还没有结婚,自然不敢在老父的面前透露自己的荒唐行为。他情急智生,就说是他在南边给父亲物色了一个很好看的姑娘,现在带回来这张照片,为的是征求袁世凯的意见。袁世凯一看这张照片上的倩影,果然很美丽,就连声说:“好!好!”

接着,便派了向来给他做这种差役的符殿青,带了银钱将她迎了回来。叶氏原是和袁克文有着嫁娶之约的,现在看到是袁家派人来接,很自然地便想到了袁克文身上,便也收拾行装,欣然北上。没有想到在“洞房花烛夜”,却发现意想中的翩翩少年,竟变成了一个满嘴胡须的老者,她那哀怨之情,一点也不会少于三姨太金氏!

1909年,袁世凯被摄政王载沣开缺回籍。在彰德府隐居的时候,袁世凯娶进了他第九位,也是最后一位姨太太刘氏。但是,刘氏并不同其他袁氏妻妾一同住在洹上村养寿园。她独自住在北京的九府胡同的袁府。这是一个一线排列的三重四合院。最后的四合院便是刘氏的住所,建筑兼中西特色,高大拱形的门窗、良好的取暖设备都可以想见当初的奢华。

从这最后一座四合院右侧出旁门,有一座二层的中西合璧的小洋楼,这便是刘氏之女、袁世凯十三女袁仪祯(子经)的绣楼。一层为仆人、丫环的住处,二层为十三小姐的闺房。

袁世凯和他最年轻的姨太太,不时在这里共住。

四姨太闵氏和七姨太张氏,都在袁世凯任民国大总统,入主中南海之前死去。四姨太是因为“月子病”死去的,当时袁世凯在直隶总督任上。七姨太没有生过子女,依照袁家的规矩,是应该叫做“姑娘”,但由于袁世凯对七姨太的宠爱,所以袁家上下依旧唤她为七姨太太。当袁世凯奉命“回籍养疴”时,带着她从北京到河南辉县暂住,这时候,她病死在辉县。

1913年,袁世凯进入中南海,妻妾子女也一同迁入。

在中南海,袁世凯在居仁堂办公、就寝。在居仁堂开了一个楼,姨太太们就住在那里。然而,袁世凯夜间并不到各个姨太太房里去,而是姨太太轮流前去“值宿”。轮到哪一个姨太太“当值”的时候,就由她本房的女佣人、丫头们把她的卧具和零星用具搬到袁世凯的卧室里去。那时,大、二、三3个姨太太都已经不和他同居了,轮值的只有五、六、八、九4个姨太太。这4个人,每人“轮值”一个星期。其中只有九姨太太由于年纪轻,有时候伺候得不如他的意,因而还不到一个星期,袁世凯就让她搬了回去,另行调换别的姨太太。

袁世凯在夜间休息的时候,虽是采用姨太太轮流值宿的办法,但一到第二天早晨,却依然要五姨太太到他身边来伺候一切。当然,五姨太太值宿时,就接着在他身边伺候了。

这位五姨太太平时对人极为严肃,但是每天早晨见到袁世凯的时候,却总是笑吟吟的叫上一声“大人”,然后再去照料袁世凯的穿衣、吃饭以及其他琐事。袁世凯洪宪帝制正式推行以后,宫廷礼仪自然也提到议事日程上来。龙袍、风袍、皇子服、皇女服、宫廷女宫服等各式吉服,一应俱全,全部制成。袁世凯夫人于氏自然是“皇后”。凤袍做成后,她与诸皇女花团锦簇地合了影。

其间,内廷诸内礼官、女官长、女官,整齐仪注,由孙宝琦夫人率领,分左右两队,排列在礼堂中,向袁世凯夫人于氏行朝贺大礼。

于氏虽已成“皇后”,可本是村妇,为人极淳厚,进入大堂中并不肯坐,连忙对孙宝琦夫人说:“亲家太太,各位太太,皇后不敢当,不必行礼!”

群女官再次“请皇后正位”,4名女官扶着皇后,这才坐下来。于是,孙宝琦夫人率众女官、女眷,伏地行三跪九叩大礼。

于夫人又急忙起身:“皇后不敢当!”说着,就要还礼。

这时,4名女官又扶持她回座,说:“皇后坐而受贺,乃是大礼,皇后身不得动。”弄得于夫人挺不好意思,红着脸,吃吃直笑。女官又说:“皇后须恭拱受礼。”

等行完了礼,于夫人赶忙下了皇座,拉着孙夫人的手说:“谢谢各位太太,做了皇后,连礼都不能还,真是不敢当啊!”

孙宝琦夫人又提出向皇帝行朝贺大礼,于夫人赶忙说:“皇帝也不敢当,不必行礼!”第二日,“不敢当”这句话就传遍了京师。

袁世凯的姨太太们,经袁世凯口头册封,一、二、三、五4位姨太太,封为妃,六、八、九3位姨太太封为嫔。姨太太之间居然列出三六九等,因此,她们一见到袁世凯,便为此事争吵,结果闹得沸沸扬扬。

除此之外,袁世凯还从各房姨太太内挑选了4名使女,预定内廷女官。后来,由于形势急转直下,也未及同房,便由袁克定出资遣散了。但是,沿传中国数千年、罪恶昭著的太监制度,被“洪宪皇帝”袁世凯以违背人伦而宣布在袁宫不予采用。

蔡锷在云南宣布讨袁后不久,袁世凯便突然气喘,整日形容憔悴。1916年的元宵节,袁家一家大小团聚在居仁堂,准备吃元宵。不知谁插了句嘴,说元宵和袁家的姓同音,应该忌讳,命令以后不准吃元宵。但袁世凯却悻悻地说:“元、袁同音不同字,有什么好忌讳的。”

袁世凯说完,大家谁也没有吱声,等元宵端上来,一家人围着桌子默默地吃元宵。即使谁对孩子们讲话,也都压低了声音。后来六姨太太开始嘀咕起来,大概还是对封为嫔表示不满,说要是到时候正式册封时若不封她为妃,她就带着孩子回彰德去。六姨太太一发难,八、九两个姨太太也喋喋不休,提出同样的要求。这时,五姨太太便出来解劝:“你们别闹了,到时候你们都当妃子,爱管我叫什么就叫什么好了。”

她一边说着,一边拿眼睛瞟着袁世凯。五姨太太自然希望袁世凯拿出他的威严,把三个小姨太太的牢骚压下去。但袁世凯却没有这份心绪。他把筷子往桌子一放,长叹一声说:“别闹啦!你们不是要回彰德吗?那就和我的灵柩一块儿回去吧!”

说完,便转身回办公室了。

1916年6月,袁世凯病死。他刚刚断气,于夫人便大哭起来。一边哭一边数落:“你一辈子对不起我,弄了这么多姨太太,又养了这么多孩子,你死了都丢给我,叫我怎么办哪!”哭了又说,说了又哭。当时在场的所有子女由二子袁克文领着,跪在于夫人面前,请求他们的娘把他们赐死。最后,由袁世凯惟一的嫡出长子袁克定出面转圜,才终于将这尴尬的局面结束了。

就在袁世凯死时的当天晚上,五姨太太叫仆人把袁世凯的保险柜抬到了自己的卧室,连办公室内的大钟都搬走了。

在以后的几天里,府中上下都照着礼法,跪在袁世凯身边守灵。突然,佣人慌忙来报:“三姨太吃了东西了!”大家又慌作一团。直到很久,医生来过后,三姨太才把吞的东西吐出来。但府中上下每个人心中都笼罩上了一层阴影,大有树倒猢狲散的感觉。

在归葬袁世凯于洹上村之后,袁家妻妾及未成年子女,在彰德守丧3年。

以后,袁世凯的几个姨太太,随各自子女陆续迁往天津大营门的袁宅,在那里分门别户而居。再往后,各奔前程,袁家也就随之瓦解了。