就要坐飞机去瑞士的达沃斯参加世界经济论坛了，在飞机上带一本什么书看呢?想了一下，对“上帝的显圣者”——摩西、耶稣、穆罕默德和佛陀我都有一些粗浅的了解，但是对印度的显圣者克里希那我几乎没有任何了解。于是我在书架上找了找，正好发现有一本克里希那·穆提的书，书名叫《人生中不可不想的事》，我顺手拿上，准备在飞机上翻翻。

上了飞机打开书一看，发现这位克里希那和那位显圣者克里希那虽然都生活在印度，名字的前部分也是一样的，但却是完全不同的两个人、是两回事。这位克里希那是近一百年出现的一位印度哲学家，而我之前想到的那位印度教的始祖显圣者克里希那，却是印度几千年前的人物了。

我一直认为人的灵魂、精神是可以得到启示的，而带来这种启示的有时可能是一本书，有时是与某人的一次谈话，或者是一件事，又或者是一幅艺术作品，是一首诗，再或者是佛教中的一个小故事，是阿难的一个微笑。在禅宗中，这种灵魂的启示可能是出其不意地大喊一声，或是打你一拳，或是扫地的时候一个小石子撞到竹子上发出的声音等等。在某一个时刻，某一个特定的状态下，这些事件与人的心灵发生了共鸣，人的灵魂就得到了启示。无论如何，任何启示都是个人发自内心的活动，与旁人基本上没有什么关系，旁人的经验也没有太大的用处，别人用一种办法得到了启示，对你来说就不一定行得通，所以有句话叫“自行见证”，模仿是没有用的，灵魂的启示是无法简单地去重复的。

在飞机上的几个小时确实很无聊，虽然拿错了书，也就凑合看一看吧。克里希那·穆提虽然不是显圣者，但看他的一些言论和思想也充满了智慧，例如有人问他：什么是智慧？他说：给智慧下定义的人是最没有智慧的，因为他在给智慧下定义时他的智慧已经消失了。

这次达沃斯世界经济论坛的主题是“急需创新”，中国的会议主题也常常是“创新”。而“创新”就是在已有的模式之外去勇敢地探索，而不是简单的重复、模仿。当“创新”成为了一场步调一致的群众运动时，创新也就只能停留在物质的层面，甚至流于形式和简单的口号上。创新的实质实际上是灵魂的启示，创新是精神的进步。

按此理解，发生在中国历史上的“改革开放”是中华民族最大的一次创新活动，因为它是在已有的模式之外做的勇敢探索。

评论///

铁海

///2006/01/29///23:38:57

我们现在提倡的是和谐，节约，创新．三者同等重要．我以为潘先生只说对了一半或者只强调了一半，创新是在现有模式之外的探索，但在现有模式之内的改进和改良也是一种创新，而且是一种最常见最基本的创新，当这样的创新不断出现，成果不断扩大，旧的模式就成为束缚，于是精明的人才想到在模式外去探索了。

操盘手WZW

///2006/01/30///10:54:52

创新仅仅是概念和意识，使之开花结果需有良好的土壤和气候环境，因此国家除了大力提倡之外，还要建立良好的社会环境，包括教育制度、政治制度、产权制度、法规制度等一系列基础性的配套措施。另外，它不是短期行为所能达到的，而是要经过长期不懈的努力。

逍遥王子

///2006/02/01///10:58:03

智慧的创新是一种高层次的精神行为，在当今快餐文化中这种创新越来越缺乏基础。创新是需要基础的。

happyxiurong121

///2006/02/08///20:06:46

创新一开始往往不被人理解，但一开始就被人理解是不是就不算是创新呢？