我记得“文革”之前，在农村要购买火柴，也要凭“购货证”定量购买。所以火柴在那个年代对我们来说是非常珍贵，是又不可缺少的东西。但文革时，城里人因停产武斗闹革命，火柴的供应也就突然中断了。所以，从相邻村子传递火种就成了我们几个小孩每天放学后必做的事情。因为，靠传递过来的火种，大家才可以烧水、做饭、烧炕取暖。

我们隔壁的村子叫“水沟里”。他们是一个比较大的村，离我们也有几百米的距离。放学后，我们四五个小孩就会每人手里拿着一把麦草，每隔100米左右距离就有一个小孩，其中一个小孩用手中的火点燃另外一个小孩的麦草后，这个小孩就会一边用嘴吹着火，防止火熄灭了，一边往前跑，以便传递给下一个。但这传递常常会失败，最大的原因是，火着得太大，麦草着光了，下一个拿麦草的小孩没有接上。经常要传好几次，最终火种才能够传到我们村子里来，我们也才能够吃上饭。和奥林匹克传递火炬有点像，我想原始社会以后的人取火方式可能都是一样的，无论你是在中国，还是在希腊。

村里的老人们有抽旱烟的习惯，所以他们口袋里面总是装着一块石头。一块有点发白、发青的石头，是在小河边拣回来的，这种石头我们叫“打火石”。还有一种用铁折成的“弓”字形的东西，我们叫“火镰”。拿这个火镰撞击打火石就会冒出一些火花，当这些火花掉到准备好的旧棉花上，就赶紧用口吹，一直吹到有火苗出来之后，就可以抽烟了。但这个成功的概率也是非常低的，打十次能够着一次火就已经非常不错了。

还有另一种保存火种的办法，就是夏天割一些野草晒干后做成一种草绳，这种草绳叫“火绳”，把火绳缠成卷，挂在房梁上，这个火绳保持常年不灭，就用它来点火、做饭、烧炕、取暖。但这种方法也最危险，如果火绳的火有时控制不住，一旦着得大了，整个房子都会被它烧掉。在我的记忆当中，大人们也时常提醒大家：要看好火绳，别让火绳的火着得太大，让阴火慢慢往上引。但我也从没听说过谁家的房子被这火绳引着烧掉的。

回想起来，那个缺吃少穿的年代，确实非常不容易，这就是发生在西北70年代初的事情，可不是发生在原始社会的事。

评论///

当生活中没有了火柴

天水女子

///2006/01/05///15:35:42

老潘记性真好！你提起的这段，对现今生活在城里的孩子们来说无异于天方夜谭。虽然妈妈厨房的燃料在飞速的发展——液化气、煤气、电饭锅到前段时间妹妹给买的电磁锅。经您诱发式的提示，我还是想起了原来妈妈每次饭后留火种的习惯（饭后将没烧成灰的炭薪埋在灰堆里，下次扒拉开上面再架一些桦树皮，使劲吹吹就燃起了火苗了，天水人叫“留火子”）。可惜我一直没学好这门手艺，埋的太浅，赶下次做饭时火子已经燃为灰烬；埋得太深打开灰堆则成为一堆退去余热的黑炭。

很庆幸社会在进步，虽然没学会这门手艺，但再也不会为没有“火种”而担心或接受妈妈的训斥了。

小马哥

///2006/01/05///16:27:15

苦难不在于客观的存在，而在于敏锐的心是否能够感觉到。拥有怎样的心就有怎样的感受，所以它也可以是一种浪漫的氛围。我想你写这些文字只是在偶尔的触动后的随笔吧：陈述一种状态。