“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，士人指点到今疑。”这段出自《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”中的诗句，被后人改编成京剧、晋剧、徽剧，冠以《空城计》的名字广为流传，成千上万的老百姓在欣赏之余，也不知不觉地进入了一个误区——

罗贯中《三国演义》有这样一段话：“忽然十余次飞马报到，说司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来，时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中，众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来，孔明传令，教：‘将旌旗尽皆藏匿’大开四门,每一门上用二十军士扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之，果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。”

这段话就是所谓“空城计”之所本。

历史上的诸葛亮是否真的在西城凭三尺瑶琴，空城退敌过呢?

答案当然是否定的。

孔明吓退司马懿“关公战秦琼”的喜剧

有一个传统相声名叫《关公战秦琼》，说的是山东军阀韩复榘的老爹为了摆山东人的派头，硬让生于山东的隋朝人秦琼去与生于山西的三国时人关公(关羽)“战”上一回，弄得贻笑于人。

听过这个相声的人倘若接着再去看一场京剧《空城计》，不知他们是否还能笑得出来，因为后者同样是一出“关公战秦琼”式的闹剧。

街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。

君若不信，有史为证。司马光《资治通鉴》卷七十一：“(诸葛)亮扬声由斜谷道取郿，使镇东将军赵云、扬武将军邓芝为疑兵，据箕谷；帝遣曹真都督关右诸军军郿。帝身率大军攻祁山，戎阵整齐，号令明肃。始，魏以汉昭烈既死，数岁寂然无闻，是以略无备豫；而卒闻亮出，朝野恐惧，于是天水、南安、安定皆叛应亮，关中响震，朝臣未知计所出。帝曰：‘亮障山为固，今者自来，正合兵书致人之术，破亮必也。’乃勒兵马步骑五万，遣右将军张郃督之，西拒亮。丁未，帝行如长安。初，越郡太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异；汉昭烈临终，谓亮曰‘马谡言过其实，不可大用，君其察之!’亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼过夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。”

《三国志•蜀•诸葛亮传》：“(后主建兴)六年春，(亮)扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚严而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家还于汉中。”

从这两段权威性的记载中我们可以看出：(1)街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张郃。(2)诸葛亮只是“拔西县千余家还于汉中”，并未搞过什么“空城计”。

也许有的读者要问：魏军主帅是张郃，那司马懿在哪里?

《晋书•宣帝纪》上没有明确记载，司马光《资治通鉴》卷七十一上则言之甚详：“(就在街亭之战爆发的)太和二年春，正月，司马懿攻新城，旬有六日，拔之，斩孟达。申仪久在魏兴，擅承制刻印，多所假授，懿召而执之，归于洛阳。”

原来，当诸葛亮率众与张郃拒战于街亭之时，司马懿远在数千里以外的洛阳，除非那时候有一种“洲际导弹”，二人才能“战”上一场。

诸葛亮既然没有摆过“空城计”，那么，历史上是否真的没有用“空城计”以退敌兵的人了呢?

从文聘到邓俞“空城计”所由何来

空城计在历史上倒并非子虚乌有。

《魏略》上记载，魏国大将文聘守石阳时，“孙权尝亲自将万众卒至。时大雨，城栅崩坏，人民散在田野，未及补治，聘闻权到，不知所施，乃思惟莫若潜默可以疑之。乃敕城中人使不得见，又自卧舍中不起，权果疑之，语其部党曰：‘北方以此人为忠臣也，故委之以此郡，今我至而不动，此不有密图，必当有外救，遂不敢攻而。’”

《资治通鉴》卷一二一，载宋文帝元嘉七年(公元430年)十一月甲午日：

魏兵攻济南，济南大守武进萧承之帅数百人拒之。魏众大集，承之使郾兵，开城门。众曰：“贼众我寡，奈何轻敌之甚!”承之曰：“今悬守穷城，事已危急；若复示弱，必为所屠，唯当见强以待之耳。”魏人疑有伏兵，遂引去。

唐朝大将张守圭守瓜州时，吐蕃进犯，版筑方立，虏奄至，众失色。守圭曰：“创痍之余，讵天矢石相确，须权以胜之。”遂置酒城上，会诸将作乐。虏疑有备，不敢攻，引去，守圭纵兵击败之。

据《明史纪事本末》记载，元末明初，邓愈(初名友德，朱元璋手下大将)率军驻守徽州，苗军来攻，“城中守兵甚少。苗军奄至，邓愈乃激励将士，大开四门以待之，苗军疑不敢入”。

《明史•马其传》载马其在马莲堡迎敌，因堡垒突然倒塌，敌兵奄至，“开堡四门，偃旗鼓，寂若无人。比暮，野烧烛天，器呼达旦。其卧，日中不起，敌骑窥者相属，莫测所为。明日，其蹶然起乘城。……勒兵追击，大破之(贼)”。

明代使用“空城计”以退敌的还有张臣、王仪等人。据《明史》记载：

王仪为山西右参政，分守冀宁。寇抵清源城，仪洞开城门，寇疑引去。……寇尝大入，环攻堡，欲生得(张)臣。臣麾下酌水为酒，欢呼歌饮，寇莫测所为，不敢登。臣夜决围出，取他道以归。

如果说上述所引诸人所使的“空城计”或与诸葛亮不同时，或同时而不同国的话，那么，我们倒也不妨举出一位与诸葛亮同时而又同国的人。

此人姓赵，名云，字子龙，是刘备手下的一员大将。

据《三国志•蜀•关张马黄赵传》注引《赵云别传》记载：“曹公争汉中地。运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取。云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且却，公军散，已复合，云陷敌，还趣围，其将张著被创，云复驰马还迎著。公军追至围。此时，沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践坠汉水中，死者甚多。先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身是胆也!’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”

罗贯中创作《三国演义》时大概是觉得把“空城计”的发明权交给赵子龙这员武将有些不太过瘾，所以，就来了个“移花接木”，把它归到了诸葛亮的头上。小说家的创作采取虚构手法，这乃是司空见惯之事。但我们若是真的把小说当成信史，认为诸葛亮摆过“空城计”吓走司马懿，那可就是咄咄怪事了。