我们八个人，八个亚麻书的男女知青，排成一条线，踩着泥泞的水路朝沼泽深处走去。

轻软的雪毛在初晴的天空飞舞，还没落地就化作湿雾，沉甸甸地铺在水草地上。雪毛在日照下亮晶晶地闪烁，飞上飞下，像无数尾翼发光的小虫子。

沼泽深处还罩着厚厚的雾气，让人怀疑，雾的背后便是那传说中的另一个世界。

小学校教藏文的老喇嘛给我们带路，我们才敢放心大胆地把沼泽中的湿地踩得咕咕直响。老喇嘛始终是一副安详的神色，湿润的脸看不出一丝痛苦，也没露一点微笑。问他是否快到了，他抬手指指前面，不说一句话。他熟悉路，走在前面像走在硬地上，走了很远了，他的藏靴背面还是干爽的。而我们的鞋子早已湿透了。

吞没达瓦拉姆的那片泥浆地就在前面了，那里围了很多人。有公社书记泽旺，文书老刘，民兵中队长甲瓦，亚麻书大队长多吉，还有许多小学生。我看见了阿嘎和阿约吉巴盘腿坐在草地上，在飘动的桑烟中诵读一大叠安魂超度的经文。达瓦拉姆的丈夫与两个儿子跪在地上，痛苦已使他们没有力气大声哭嚎了。嘉措格的脸更黑更瘦，显得非常憔悴。他的手指捏着竹笛的音孔，却久久不忍心吹下去。

泥浆黑油油的，一团一团高低不平地挤在一起，低处注满了水，高处已经干硬，像一片诱人上当的死亡陷阱。此时，一切都是平静的，像什么事都没发生一样。有只水鸟从草丛中飞来，站在泥浆上东看西看，用很好听的鸣叫呼唤同伴。

诵经声越来越响，空气似乎都在这悲伤且压抑的声音中颤抖。它震荡着人的心脏，再强硬的人都受不了啦。

“达瓦格啦，回来吧！”小学校的孩子们哭喊起来。

“达瓦格啦！”嘉措格干嚎一声伏倒在地上，他的两个孩子拥抱着边哭边喊：“阿妈，阿妈！”

哭声会传染，所有的人都忍不住落下了伤心的泪。只有阿嘎他们的诵经声时高时低地回响在哭喊声中，把人们的想象引向更加辽远的天际。

那一刻，我真的看见有奶白色的雾气从泥浆的缝隙中飘了出来。在微风中旋成了一条细细的线，与淡蓝色的桑烟混在一起，朝更高处升去。此时，太阳的色彩浓酽些了，桔黄的一抹染在桑烟与雾气上，从高处舞了下来。

甲嘎说：“看见没有，那是达瓦拉姆的魂。”

四周的人惊奇地看着桑烟在阳光中舞动，哭泣声停了，也没有了说话声。静悄悄的，喇嘛们的诵经声似乎也停了下来。我们都听见了上楼梯的声音，橐橐橐，好像是穿着胶底皮鞋的脚踏在独木梯上。我们看不见，却都明白，达瓦拉姆的魂扭动美丽的腰姿，顺着肉眼看不见的天梯，一步一步朝天国走去。

很久很久，人们都一动不动，像在等待什么。几天的雨使这高原初冬的阳光也有了些野性，猛烈的光把沼泽湿地，烤出股浓浓的鱼腥味。阳光在草叶尖跳跃，潮湿泥土上的灰雾袅袅蒸腾，像在燃烧。

诵经声又响了起来，一群歇脚的灰雁凄声呼唤着，从草篷间飞起，消失在薄脆的空气中。

很久不说一句话的小胖子，突然冒出一句：“达瓦拉姆一人睡在这里，又冷又孤独，连个伴都没有。”

我们都看着他那张奶气的脸，一抹红色涌了上来，他害羞了，躲在了人群背后。

多吉说：“达瓦有伴，她不会孤独。”

多吉说，这一大片烂泥地，他们都叫它“则儿萨”，就是鬼魂出没的地方。这里面陷进去了多少人，谁也记不清了。就在前年，你们这群知青下来之前，麻书队有个叫洛松尼玛的大力士，上区供销社驮盐巴回队里。他操近路来到了这片沼泽地中的烂泥时，一个鼠洞使驴子打了个趔趄，摔倒在这片烂泥中。驴子拼命挣扎，却越陷越深。洛松尼玛急了，那可是全队人吃的盐巴呀！他脱下厚厚的皮袍，跳进了烂泥。双手一推，把驴子推到了硬草地上。而他自己却让烂泥陷过了腰身。他知道自己完了，朝硬地拼命挣扎，却越陷越深。在驴子无忧无虑地啃吃草皮时，烂泥把他完全吞没了，连气泡都没冒。

还有一个当年驻扎在这里的军人，赶鸭子赶进了烂泥……

学校的老喇嘛在讲一个故事。他说得很快，我们几个从内地来的知青都听不懂他讲的是什么。文书老刘成了我们的通司（翻译），老喇嘛讲一段他翻一段。那是个惊心动魄的故事，听了这故事，我们不仅对死去的人，也对这片腥味浓烈的烂泡泥肃然起敬。

他讲的是四十多年前的事，那时他只是个刚满二十的小喇嘛。

他一闭眼，就看见了那天浑水一般浊黄的雾气，就飘散在这片荒原上。他同恩师出外讲经，那是位知识渊博的仁波切（活佛）。那时，红军刚刚撤走，追杀来的国民党军到处烧杀，土匪四处横行。绒坝岔一带也很不平静。他同恩师来到雅砻江边，看见有两个赤身裸体的女人，抱着根木头顺水漂来，在江岸的回水处荡着。他与恩师跳进水里，把两个冻僵了的女人扶上了岸。两个女人拥抱在一起，用十分惊恐的眼光看着他俩，满身的伤痕又涌出血来。他与恩师脱下袈裟，披在她俩赤裸的身上，问她们什么话，她们都不回答。恩师明白了什么，合掌为她俩默诵了一段经文，朝远处飘着炊烟的村寨指了指。她俩明白了，说了些他们也听不懂的汉话，大概是非常感激的意思。他与恩师把身上带的糌粑面递在她俩的手上，就离开了。

他们走了不久，便听见了几声枪响，有几个穿军装的汉人朝沼泽方向追去。

傍晚，他们回寺院时，在沼泽地深处发现了她俩扔下的袈裟，还有一滩滩血，染在烂泥上，在阳光的烤晒下，已成了干硬的黑色。恩师用手指醮了些血，轻轻一揉，又是一团鲜红。恩师眼眶里涌满了泪，说她俩是掉队的红军，是不愿受屈辱，才投进了沼泽自尽了。

我们看着平静无声的烂泥，想不到它竟然埋葬了那么多悲壮的故事。

小胖子问：“这里还有留下的红军吗？”

老刘说：“有。当年留下的老弱病残有好几百呢！后来，死的死，走的走，剩下的没几个了。我们做了个统计，全绒坝岔只剩下三个了，一个在昔舍，两个在侏倭。你们知青有兴趣，可以去访问访问接受一下革命传统的教育呀。”

小胖子高兴极了，他对我说：“我父亲就叫我好好找寻一下当年留下的红军。父亲说，他们当年的排长腿受伤后，就留在了这一带。让我打听打听，他们排长叫张憨儿，打仗很亡命，还救过我父亲的命。”

我没理他。此时，我的心让一阵悠扬哀婉的笛声勾了去。我熟悉笛子奏出的那支曲子，“静野圣湖”，达瓦拉姆父亲的创作。在平静的荒原，这支曲子特别的生动，与草香鸟鸣混在一起，与雾气阳光融成一团，平平滑滑地展开，轻轻柔柔地抖动。刚才还有些压抑与悲痛的情感，便让它一丝一丝吸了过去，化成一条毫无杂念的清泉，在这纯净无尘的自然中流淌起来。

我清清晰晰地听见，在这时高时低的笛声中，有另一种乐器在伴奏。那是小提琴的清丽的声音，缓缓飘来，伸出柔情的双臂同笛声拥抱，像难舍难分的情人，在这片潮湿荒寂的沼泽地舞动起来。

我相信，小提琴的声音是从烂泡泥的深处传出来的。那些黑泥块的缝隙中，一线线白雾袅袅上升，同越来越浓的桑烟混在一起，在人们的头顶经幡似的舞动。

我轻轻说：“甲嘎，我听见了达瓦拉姆的小提琴与笛子合奏的曲子。”

甲嘎竟然没有反对，说：“我也听见了。”