那么，成为老大后的木易又有些什么作为呢？

为了更客观、更权威地说明这个问题，请允许我摘录四川省高级人民法院川法刑一终字（1997）第517号刑事裁决书上的一段文字。

经审理查明：上诉人木易伙同上诉人子四，原审被告人文某、木某及丁某等人，于1996年11月6日至同年11月２6日期间，窜至重庆市九龙坡区杨家坪民主一村、七村、滩子口王家大山、杨家坪体育场附近，采取持械威胁、殴打、冒充联防队员等手段，抢劫个体工商户王某、宋某、刘某、单某、黄某、樊某、伍某、李某、曾某、出租车驾驶员张某、王某共十三人的现金一千二百元、手表一只；子四抢劫五次十人，抢得现金五百余元、手表一只；文某抢劫三次六人，抢得现金七十余元、手表一只……

上述事实，有被害人张某、王某、李某、曾某等人的报案记录和陈述；有提取的作案工具菜刀、锯皮刀和梅花牌手表等物证，有现场勘查笔录和被告人供述的供证为证。本案事实清楚，证据充分。

……

1996年11月25日，刚做老大仅仅数月的木易，在作案过程中被警方抓获。同日，往日的老大子四及其他兄弟伙们一同落入法网。

这一次，罗汉寺的泥塑神像不再保佑他们了。

1997年5月30日，重庆市中级人民法院作出了重刑初字（1997）第72号刑事判决，认定木易、子四犯抢劫罪，判处死刑。

重庆中院宣判后，木易、子四被钉上铁镣、戴上手铐。从这一时刻起，他们的生命就开始做减法了。

作为死囚的他们，在打入死牢前，是要做全身检查的，不能有一丁点危险物品混入死牢里。在看守所的管教干部严密的监视下，两位服刑犯人居然从木易的贴身衣袋里搜出了一张过了塑的罗汉像。

这时候，一脸苍白、头上直冒冷汗的木易轻声哀求道：“管理（管教干部），我命都要丢了，这个罗汉像让我带进死牢里，好不好？”

管教干部微笑着说：“你以为这张纸片片能够保佑你得到改判吗？”

“当然能保佑我。”木易惨白的脸上现出严肃，“我过去的事情，没有哪件不应验的。”

管教干部想了想，将那层硬质塑料膜撕掉，把“罗汉”还给木易，说道：“好嘛，就让罗汉陪你老老实实地待在里面嘛。”

３�在死牢里：第三次临时“抱”佛脚

木易和子四并排坐在大厅的地板上，两条胳膊被两名服刑犯人牢牢地反扭着。

这个姿势非常难受。

木易没想到有朝一日会落到这个地步。

按照程序，在中级法院的法官对囚犯宣读完死刑判决书后，由法警、检察官和看守所的管教干部共同监视给死囚“打”上脚镣手铐。这项工作由看守所里的服刑犯人来做。为什么叫作“打”呢？因为囚犯一旦被判处死刑后，在余下的日子里，他们生活里全部的内容就是“活”，想尽千方百计地“活”下去。这原本是人之常情，生命本能的反应。问题在于，在死囚里有些人开枷砸锁的手艺非常高超，一般的械具很容易出问题。所以，给死囚们“打”的专用械具，如果没有特殊的工具和两人以上的配合，是不可能把该械具“打”开的。在狱中的行话里，这种专用械具叫作：土铐。

这个非常难受的姿势让木易吃不消，一颗接一颗的冷汗从他额上挤出来，顺着他惨白的脸孔急速地滑下去。他扭转头，喘着粗气，对身后两名死死地押着他的服刑犯人乞求道：“同改（共同改造），兄弟伙，不，师兄，轻点，轻点……”

其中一名服刑犯人俯视着他，轻声警告道：“轻点？你老实点。不然，我再加把劲了。”

坐在旁边的同样做着这个难受姿势的子四听到他们的对话，竟然扑哧一声害怕地笑了出来——那种类似于孤单的夜行人自己给自己壮胆的笑声。他先是轻轻地叹息道：“唉，我过去坐过三年半牢，看到‘打’了好多的死钵（死囚），没想到今天我的翅膀（双臂）也飞了起来。”接着，他转头恨恨地盯住木易，愤愤地大骂道，“我日你妈，当初我当老大时，不允许带凶器，不允许劫财劫色……出了事，大不了把牢底坐穿，但钵钵（脑袋）是可以保住的。你龟儿子非要……啊，我终于想起来了，罗汉寺门口那个宝中宝咒得好呀，她说：‘你们会遭报应的。’唉，没想到报应这么快就来了。”