朱小鹭惨叫一声，抢上前去。丁家齐浑身绵软，面目扭曲，已经说不出话来，只有望向朱小鹭的双眼流出温柔不舍之意。

朱小鹭没有眼泪，眼中只有一泓秋水般的温柔，迎向丁家齐的目光。她握住他的手，凑到他的耳边，柔柔地、重重地说：“家齐，你是好人。我，爱你。”

丁家齐的眼中有光华闪过，流露出喜悦之色，他拼命地吸着气，张嘴想要说什么，但整个身体已像一具漏气的风箱，再也无法发出声音。他脸上一阵潮红，反握住朱小鹭的手，忽然间力量大得惊人，握得朱小鹭疼到心底。

一瞬间的疼痛过后，朱小鹭看见他向后一仰，停止了呼吸，只有那充满喜悦的双眸还睁着，望向朱小鹭，不忍合上。

辛全礼杀性大起，看到丁家齐已经骨折筋断，转脸盯住邱东林，大步走了过去。突然间，他看见一片红霞在前方冉冉升起，耀目的光华中，一位宽袍大袖的老者不疾不徐地迎上来，一言不发，挥掌便向自己切来。这一掌来得好快，辛全礼想出招拒敌，忽觉自己的每一个出招方位都已被封死，这一掌竟是无可破解。他大惊之下，纵身后退。那老者动作看似舒缓，却紧紧贴了上来，从另外一个方位击出一掌，辛全礼仍是避无可避，只好再往后纵。三纵之下，背心已经贴在墙壁上。

辛全礼学武以来，除了十余年前的唐门李先生，还没有谁能让他如此束手束脚。这十多年来，随着武功大进，更是未逢敌手。而这老者的一招一式，虽是轻描淡写，但妙到毫巅之处，竟是辛全礼无法形容、从未想象过的境界。辛全礼本是武痴，见到这等武功，心中既是惊怖，又是欢喜。他贴壁而立，已经再无可退，见那老者又一掌拂来，再也不加抵御，垂手立定。那老者化掌为指，连封他身上几处大穴。辛全礼动弹不得，坐倒在地。

邱东林蹒珊地走到赵典身边，跌坐下来，一面咯血，一边抚掌笑道：“师弟，我悟到了，这拉龙巴多舍利子的大秘密，我悟到了！”

公元901年，印度佛教高僧、大瑜珈士、苏叔姆纳派持法人班玛登布在喜马拉雅地区寂然坐化。这位一代天师坐化之时，留下了三样东西：一本传法心录《喜经》，一柄据说有通神法力的禅仗，以及那颗拉龙巴多舍利子。令人遗憾的是，这位号称当时武功天下第一的大高手，竟未有任何的武功心得传世，在他的传世著作《喜经》中，惟一关于武功的记载只有寥寥几行字，大意是说武学讲究随性与悟道，他的武功成就，是得缘于拉龙巴多舍利子的神通。而其中得缘之法，他并未提及，只在这段文字后附了几句梵文谒语，译作中文是“不灭不生，境由心生。虚空常破碎，真理永流传。”

千百年来，这拉龙巴多舍利子的秘密，吸引了一代又一代佛学、武学中的聪明智慧之士，然而，能够勘破其中之秘的一共只有四人，而这四人也像当年的班玛登布一样，对其中过程只语不提。

邱东林佛学功底深厚，对本派遗留下来的精神文化财产更是研习有得，他为人淡泊随性，和赵典前来盗宝，其意只在护宝，并无丝毫破解其秘的志愿。盗宝虽然功成，但辛全礼突然现身，此人武功太高，他制住了朱小鹭要挟宝物，邱东林明白，这千年瑰宝今日势必难逃此劫。眼看这大奸大恶的本派逆徒就要得手，万分危急的关头，他脑中忽地闪过那句先师谒语——“不灭不生，境由心生。虚空常破碎，真理永流传。”。他心念一动，血往上涌，忽然痛下决心，竟然不惜震碎舍利子，来个玉石俱焚。

这舍利子从物理属性来看，只是一颗石头，虽外罩玻璃宝函，但对于邱东林这等功力深厚的高手来说，理应毫不费力地震碎。但邱东林刚才甫一合掌，便觉舍利坚硬无比，他急催内息，以毕生功力震击，舍利子终于爆裂开来。那一瞬间，邱东林只觉得胸口一窒，似有一股巨力在心底撞击，他一张嘴，一口鲜血激喷出来，全洒在手中碎裂的舍利子上。

奇迹出现了。万道霞光升起，邱东林的眼前出现了一位白袍僧人，这僧人仙风道骨，形容洒脱，看不出多大年纪，甫一现身便出手向辛全礼击去。僧人招式曼妙，威力无匹，步步向辛全礼紧迫，对方竟无任何还手之能。邱东林瞧得心神俱醉，脚下不由自主地跟进，片刻之间，辛全礼已贴壁而立，垂手待毙。当此关头，邱东林眼前霞光忽敛，白袍僧人身形寂灭。邱东林一手收了舍利，一手似有神助，出手便拂中辛全礼多处要穴。

原来，这拉龙巴多舍利子的奥秘，就在于破碎之后的释放。当年，拉龙巴多只身前往拉萨，刺杀万世魔头化身的吐蕃王朗达玛，功成之后，也身披重伤，传说在拉旺格尔布雪山的山洞中坐化。然而七年之后，拉龙巴多忽又现身于玉树龙秀，为万物生灵传法灌顶。一些密宗典籍上说，拉龙巴多大士虽然坐化，但神元不灭，历经七年，以极大愿力使其形神在虚空中重组，是以，其舍利子具有打通三界，传递法愿之力。