第十九章 小山全会-棋盘园主义

必须重申,言贝盟的全名叫做“誓杀奸贼狡贼恶贼蒲寿庚大联盟”,假如言贝盟已被消灭,则口交会——誓杀奸贼狡贼恶贼蒲寿庚大联盟常务执行委员会——就变成了没有士兵的将军,没有臣民的国王,没有雇员的老板——最后这个比喻只适合13世纪,20世纪确有一批身兼全部雇员的董事长,开的公司叫做皮包公司。但问题是,口交会明白还存在着,还在努力不懈地为诛贼伟业奋斗着。因此,东门达观这个惊人兼悲观的结论,给大家出了一道难题。

东门达观报告里说,在棋盘园主义时代,所有百姓都参与了使用价值的伪造,并在伪造使用价值过程中,伪造了自己的使用价值。具体来说,一个百姓到蛇肉干作坊工作,赚到了银子,拿回家,给老父和儿子买蛇肉干,给老婆女儿买棋盘园时装、护肤品、化妆品、营养丸子、浓缩清音养肺膏、两翼齐飞白布带、贴满仿真防伪标签的信笺,给自己购买宠物机关猪等等货品,在这个过程中,他参与了使用价值的伪造,也消费了伪造的使用价值。棋盘园主义规定了任何东西(包括人)都必须先具有使用价值,才能实现交换,兑现价值,这位百姓也不例外,他必须先对泉州城民经济发展具有使用价值,才能实现价值(即赚取银子)。那么他的使用价值是什么呢?就是他在蛇肉干坊里生产蛇肉干的过程。从这个过程可以看出,这位百姓把他的使用价值拿了出去交换,也就是把自己卖了出去,因此他就成了一件货品,考虑到人的生命因素,这种货品可以命名为劳动力货品。

东门达观分析说,除了出售自己的使用价值,实现自己银子价值的百姓成为劳动力货品,那些直接伪造使用价值的坊长栈长也是劳动力货品,但他们实现的是更高级的交换,能够换取更多的银子。棋盘园主义给所有百姓提供了出售自己使用价值的机会,让每个人都去兑现自己的使用价值,交换银子,再去使用别人的(或别人伪造的)使用价值,途径就是给自己赋予劳动力货品(不论高级还是低级)的使用价值。不单是参与劳动的百姓才是劳动力货品,参与消费的百姓也是劳动力货品。东门达观举例说,假如百姓们都不去娱乐栈玩发风机,娱乐栈就收不到银子,发风机的使用价值就无法实现价值,因此对娱乐栈来说,前来消费的百姓都被赋予了使用价值。假如百姓都不买棋盘园时装,名媛时装栈便要破产,因此对名媛(及其他)时装栈来说,购买时装的百姓都被赋予了使用价值。以此类推,泉州百姓对所有作坊货栈以及所有坊长栈长来说,都有(被赋予、挖掘,或伪造的)使用价值,这样才能彼此交换使用价值,实现各自的价值。

由于泉州所有百姓都有使用价值,都在实现银子价值(即人生价值),因此泉州百姓再也不是百姓,全部都成了劳动力货品。也就是说,泉州已经没有了百姓,只有劳动力货品。根据这个事实,东门达观列出了以下命题。

命题一:言贝盟是泉州全体百姓大联盟;

命题二:泉州无百姓;

推论:言贝盟并不存在。

并列的结论就是:蒲寿庚再不是泉州人民的公敌——人民之不存,公敌焉附?

换一种动态方式表达就是:蒲寿庚以他天下无敌的棋盘园主义神功,彻底消灭了言贝盟——誓杀奸贼狡贼恶贼蒲寿庚大联盟。

东门达观这个惊世骇俗的结论,给了口交会一个晴天霹雳,义士们立即作出决定,召开口交会全委会,制定言贝盟被消灭后的新形势下,诛杀口交会公敌蒲寿庚的行动计划——既然蒲寿庚已不再是泉州人民的公敌,诛杀的理由只能修正为此。

口交会发送会议通知恰好是东门达观二上凤山的那天,在庆贺新帮主升座就职的宴会上,一位值勤守寨的小头目跑来报告新帮主红大帅说,抓到了一个城里来的小地痞,说要找少林寺的达观大师,他告诉小地痞说少林寺在泉州东岳山,不在安溪凤山,但小地痞似乎死活不肯相信,愣是要闯进来,所以他就把人捆了起来,问帮主如何发落。红帅刚刚当上土匪头子,很想做得像个土匪头子的样子,却不太知道怎么做才像,就用胳膊捅了捅身边的铁观音。铁观音举起右掌,在自己的脖子上做了个切脖子的动作。红帅点点头,表示她看懂了,然后把右掌伸到铁观音脖子上,做了个切脖子的动作。小头目先是一愣,既而迅速地点头,转身招来四条大汉,把铁观音连椅子一并绑起来,举起大刀,准备砍掉铁观音的脑袋。事出突然,铁观音一时没反应过来,捆紧后才知情况不对,想问红帅为何杀他,却又被绳子卡住喉咙,发不出声。所幸红帅也发了急,大骂小头目说,你母的想造反呀?

很显然,这是场误会,很快就解决了。此事给了红帅一个深刻教训,懂得了江湖帮派的帮主向来行事果决,一言九鼎,要杀就杀,要干什么就于什么,帮众只知执行,不问缘由,因此自己的每一句话,每一个动作,都关系到别人的生死。

送东门达观下山的时候,红帅才捂着胸口大喘了一口气说,你母的!我刚才差点杀了傻观音,吓死我了。

东门达观见有机可乘,便劝红帅不要做这帮主了,跟他回去下棋练功。红帅说,什么?这么好玩的帮主我干吗不做?你刚才没看见,我的手就这么一挥,傻观音的命就差点没了,多裤呀!

红帅挥舞着手,在空中不断重复比划切脖子的,很裤的动作,眼里充满了满足,得意洋洋说,以后谁要是不听我的话,我就这样,嗤!咔嚓!脑袋搬家,哼,要是小黑子在这里,我就嗤!咔嚓!太好玩了,小黑子,哼,早晚有这天的,不过嘛,真把她咔嚓了也不好,留着吧,打打屁股算了,要是傻观音惹我生气,我就打小黑子屁股,气死他。

与红帅在凤山脚下分手后,东门达观施展无上轻功,疾速奔向泉州城,一番飞檐走壁上蹿下跳,奔进棋盘园,推开棋盒的门,对九奶说,闹!

凤山归来后第三天,小山全会胜利召开。

由于是第一次参加口交会的全委会,东门达观心情特别激动,因为他终于能够见到口交会的全体领导,也就是他那烈士父亲的亲密战友。以前他虽多次亲耳听过义士们亲切的声音,却从未亲眼见过义士们亲切的面容,这是因为口交会的保密制度,东门达观每次见到的全是蒙面义士,从来就看不到人脸义士。因此,他从接到通知那一刻起就激动万分,吃不下饭,睡不着觉,急切期待着会议的召开,整整激动了三天三夜,连与九奶练武的时候,仍抑制不住激动的心情,练得格外起劲。

自从九奶传授了“两心相通、互为彼此”的神功真诀,悟性极高的东门达观立即将真诀透彻地理解和掌握,付诸实践,遵照九奶的教诲,努力与红帅两心相通、互为彼此,刚刚有了一点进展,红帅就被铁观音拐了去,从此一去不回头。并且看她的样子,倒像与铁观音很快就达到了两心相通、互为彼此的境界。这使得东门达观的神功进展有所停滞。二上凤山回来的当夜,东门达观径直跑来找九奶练功,仍有些节奏紊乱,气脉不顺,一套神功总练不完整。九奶见状,忽然提议说,不在屋子里练了,到棋盘上练去。

那一夜,东门达观与九奶在石埕棋盘上沐浴着月光,以天做被,以地为床,蛙鸣为乐,鱼跃伴舞,在棋盘上大练了一个通宵,从楚河东岸练到西岸,从红帅九宫练到黑将九宫,当真练得天羞地涩,鬼神趋避。要知道,九奶是红帅棋子出身的绝代美女,有沉鱼落雁,闭月羞花之貌,如今年方二十有六,正是花好月圆风韵最佳的时节,因此在这两人练功正酣的时候,天上当真掉下不少鸟儿——由于不是北归的季节,大雁们躲过了一劫,掉下来的都是燕子麻雀之类的小鸟。次日清晨打扫庭院的丫鬟们看到棋盘上摔晕了一地的鸟儿,想破了脑袋都没想明白个中原由。至于楚河里的鱼儿,当时也没闲着,小鱼儿们都沉到水底下了,证实了古人成语的正确性,但那两条肥硕的大鱼则与古人对着干,一个接一个鲤鱼打挺跃出水面,圆滚滚的鱼眼始终不肯闲着,直至累到两眼翻白,口吐白沫,休息了七天七夜都没缓过劲来,害得蒲寿庚以为它们得了什么病,请来鱼医为其诊治施药。至于闭月羞花一说,东门达观与九奶的实践可以证明,只有一半是正确的,花儿们的确全都收起了花瓣,垂头丧气,不敢见人,但天上那个月亮非但死活不肯闭上眼睛,还使劲把偶尔不识相飘到眼前的云彩们赶走,搞得那晚泉州夜空特别清澈明净,是棋盘园主义时代难能一见的好夜色。

就是在这种独特的时候,独特的环境,独特的过程中,东门达观对九奶所授的“两心相通、互为彼此”神功真诀,有了全新的领悟。这种领悟在练功细节上如何体现,文字难以描述,要了解这种领悟,需听听东门达观在小山全会上的发言,因为他在发言中提到了“两心相通、互为彼此”神功真诀。当然,东门达观发言时没有提到红帅和九奶,师父吩咐过,秘练棋盘园主义神功的事情不能让人知道。

具体来说,东门达观的理解是这样的,与红帅与九奶练功时,东门达观为阳,红帅与九奶为阴;与此对应,蒲寿庚在泉州施行棋盘园主义,以蒲寿庚为阳,泉州百姓为阴。修炼神功之初,东门达观一直阳为主进,阴为被动,缺乏配合精神,忽略了对方感受,所以勤而无效。蒲寿庚施行棋盘园主义之初,把棋盘园主义各种原理施予百姓,也是阳为主进,阴为被动。但蒲寿庚神功上的造诣非凡,不像东门达观那样刚猛直进,忽视阴阳调合,而是懂得启发对方的感受,让对方在舒坦畅快的同时,主动进取,积极参与,阴阳汇济,互为彼此,一起同攀高峰,共晋致高境界。举例来说,蒲寿庚在棋盘园向泉州放送时装潮流,此为阳进,泉州百姓穿上时装,此为阴受。百姓穿时装穿得无比舒坦畅快后,开始积极追逐时装潮流,积极参与消费和生产,使蒲寿庚与百姓们阴阳汇济,互动互进。到最后,百姓全部成为劳动力货品,娴熟地运用使用价值伪造原理,推动泉州经济高速发展,棋盘园主义被双修合练到致高境界,蒲寿庚那只神秘的看不见的手已无处不在、无所不是,所有百姓都成为这只手,也都成为这只手的一部分(劳动力货品),所谓互为彼此便是此解。

由此可知,棋盘园主义神功练到最高境界,看不见的手就绝不是一只,而是无所不在、无所不是。对阵过招时,你防他左手右手前腿后腿都没有用,他随时冷不丁地在你背后拍上一掌,或一拳掏心,或出指点穴。练到登峰造极,他能用无数的看不见的手拍出无数掌,打出无数拳,点遍你全身所有穴道。跟看得见的手过招,拼的是招式内功,看不见的手却来无影去无踪,防不胜防,难怪连天下第一剑张世杰都败在蒲寿庚手下。

东门达观的独特见解是否正确,义士们没有给予表决,因为那天议程大多,来不及逐项审议,而且由于东门达观的失误,会议被延误了许多时间,更加没有时间讨论如此细节的问题。东门达观的失误是无心的。小山全会召开的当天早晨,他早早就起了床,先给自己易容化装了一番,戴上一头红色披肩假毛,用以遮盖两扇碗糕状声波接收器,头戴一顶蓝色瓜皮帽,上身穿一件银色开领夹克,脖子上系一条圆点斜纹领带,下身穿的还是那条马仔裤,脚上则换穿一双白色休闲鞋。这副打扮虽然有些不伦不类,但全是棋盘园主义时代的极品名牌——棋盘园牌,因此就显得很高贵,符合伪装成纨绔子弟的需要。

穿着打扮停当后,东门达观施展少林轻功,飞速下山,绕道城北朝天门进城,直奔小山全会召开的地点:小山书院。

小山书院是泉州四大书院之一,一百年前宋代大儒朱熹曾来此讲学,并题“小山丛竹”于书院讲舍额。所谓山不在高,有仙则名,五尺之丘便因一朱而贵,从此名扬海内。文人墨客每到泉州,必进小山书院,到“朱文公讲院”坐坐,瞻仰“小山丛竹”题字。口交会义士均是饱学之士,此书院少说也进过十回八回,地形极为熟悉,选择此地召开全委会,一是出于逃跑的方便;二是适逢学生放假,院长愿意出租创收;而且少林寺内的口交会会馆太过狭窄,容不下众多义士。

走进小山书院的时候,东门达观心情既激动又沉重(为何沉重,容后解释),一改以往气定神闲的风度,急匆匆地奔进书院,忘记与看门义士对一对接头暗号。看门义士认不得化了装的东门达观,误以为来的是蒲寿庚的奸细,当即一声大喝,抱头鼠窜。院内义士们听到信号,即刻纷纷夺路而逃,跳窗的跳窗,跳墙的跳墙,跳楼的跳楼,找不着地方跳的就满院狂奔。东门达观从未参加过全委会,看到此景就很奇怪,以为全委会就是在这种运动方式中召开的,于是就施展无上轻功,与狼奔豕突的义士们一起奔跑,边跑还边拍人家的肩膀问,开会了?开会了?东门达观轻功极佳,没一个义上跑得过他,跑了一阵后,义士们不是趴到台阶上就是抱着棵树喘气,这时候东门达观反倒不理他了,转而奔向其他狂奔的义士,追上去拍拍人家的肩膀问,开会了?开会了?

不要奇怪义士们为何只在书院内狂奔,而不逃到街上去。棋盘园主义时代泉州铁墙业发达,所有大厝无论大门小门,大窗小窗,天井地道,院落走廊,全装有防盗铁栅栏铁间铁门铁网铁墙,义士们在慌乱中都忘记了这事,不是一头撞到防盗门上,就是一屁股摔到铁条网上,怎么跑也跑不出书院。许多义士还不幸把鼻子撞歪,或者把脸跌肿,由于大家都没练过武功,无法抵御疼痛,痛得大声嚷嚷,啊、啦、(、呀、哇之类的象声词此起彼伏,络绎不绝,像在学习外语发音。必须说明的是,“(”之音不是外语,泉州方言里有“(”这个音,意思是坏了、糟糕了。义士们一边发足狂奔,一边撞向铁栅栏铁闸门等等姓铁的东西,一边发出啊啦(呀哇的叫声,假如任由事态发展下去,后果肯定不太乐观,所幸有两个奋不顾身的义士,情急之下激发了自身潜能,一个把东院的防盗门连门带框一并撞塌,另一个把南墙铁栅栏撞开了人大的一个口子,杀出了两条血路。其他义士蜂拥而至,一眨眼工夫全没了影。若大一个小山书院,转瞬只剩东门达观一人,他检查了那道被硬生生撞开的防盗门,对撞门义士的蛮劲赞叹不已,然后望着对街大开的书院大门,想不明白,这些人要出去干吗不走大门,费这么大的劲干什么?

这场误会的发生,当然要怪东门达观缺乏阶级斗争经验,冒冒失失,愣头愣脑。因此,会议被延误了十二个时辰重新召开时,义士们先集中批评教育了东门达观一个时辰。犯了这么严重的错误,东门达观也很不好意思,连椅子都不敢坐,直挺挺地站在主席台下,虚心接受批评教育。

主席台上,前四排坐着口交会的五十四位副会长,后五排坐着六十四位常务理事。主席台下,只有东门达观一个人。可以理解的是,全委会是口交会规格最高的会议,领导们不坐到主席台上是不应该的。

批评教育东门达观的同时,义士们也没有忘记自我批评,组织联络委员会主任委员在自我批评里指出,这次不必要的失误之所以会发生,除了东门达观义上负有不可推卸的责任之外,他自己也有责任,因为他只通知了东门达观接头的暗号,却没有详细指出应如何走进书院大门,如何与看门义士接头,如何装出一副无所事事的样子等等,导致东门达观犯下大错,为此他决定承担责任,引咎辞职,提请众义士审议并处罚。众义士经讨论研究后,做出决议,给予教培会主任行政记大过处分,但不批准其辞职,且处分不记录在案,说过就算了。批评与自我批评结束后,会议主持人让东门达观做检讨。东门达观的检查非常认真仔细,几乎把大家的批评都复述了一遍,并表示他完全接受批评,只是有一个小的问题不太理解,就是什么叫做不必要的失误?东门达观很诚恳地说,他资质愚钝,理解力不强,不太明白如何区分失误的必要与不必要,是否搬起石头砸了左脚为不必要的失误,砸了右脚则是必要的失误?希望领导为他定出区分准则,以便日后在失误之前,先搞清楚哪一种失误是必要的,否则连必要的失误都不去犯就不对了。义士们听了东门达观的发言后,都觉得他在故意捣乱,性质属于鸡蛋里挑骨头,于是又再批判了他一通。教育培训委员会主任委员也做了自我批评,认为他对东门达观义士的教育不够全面,没有给东门达观义士指出不该在领导的蛋里挑骨头,为此要负上一定的责任,请众义士审议并处罚。众义士经讨论研究后,决定给予组联会主任行政记大过处分,但不记录在案,说过就算了。

本来东门达观还想为自己辩解几句,但义士们已经觉得东门达观实在不可理喻,不再让他说话,转而进入会议的第二项议程。由主持会议的一位副会长向大会介绍主席台上的各位领导,包括领导们的性别、年龄、出身、学历、职称、现任职务、曾任职务、兼任的各项社会职务、获得的所有荣誉、工作成绩、具体贡献等等,由于内容繁多,颇费时间,一共介绍了一个时辰。这项议程绝非多此一举,或者脱裤子放屁,因为这番介绍对东门达观非常重要,使他得以认识他那烈士父亲的全部生前战友,并从中发现了许多熟悉的面孔。其中有棋盘园画楼上见过的社会名流,有参加十大杰出青年评选时见过的若干评委,还包括听说过但没见过的一些名人,比如那位与蒲寿庚下棋,受肥鱼刘邦吓死事件牵连被革职查办的泉州诗词局前局长(此人是辅导东门达观下棋的蒙面教师之一)。最令东门达观吃惊的是,少林十八罗汉里排名老四和老十三的两位罗汉师叔,竟赫然就座于主席台上(事后得知,两位师叔是义士们当年在少林寺邀请西山铁担出任盟主期间,顺带发展进来的)。

接下来的议程,是对机关诛贼行动的失败进行总结。主持总结的几位义士没有犯蒲寿庚那样的错误,把穆罕默德牵扯进来,而是还给了东门达观一个公道,说东门达观义土使用机关行刺蒲寿庚的行动,指导思想是正确的,实践过程也没有出现不必要的失误,根据事后的调查研究,现场模拟,以及理论分析,他们终于找到了行动失败的原因,乃是东门达观用错了机关。他们说,根据他们对古往今来上下数千年历史的研究发现,对付武林高手最好最有效最高明的手段,确实是机关,但此机关非彼机关,不是东门达观义士所布置的那种机巧淫技机关,而应该是政府机关。东门达观义士用错了机关,没有完成历史重任,非战之罪也,因为就算东门达观不用技巧机关,改用政府机关去诛杀蒲寿庚,也是不可能奏效的,因为蒲寿庚自己就是政府机关的最高首脑,用政府机关诛杀政府机关首脑,等于说服蒲寿庚自杀。这位义士总结了完后,即向全委会提交了一份《关于修改诛杀奸贼狡贼蒲寿庚事业之整体规划的修正案》,建议把十二年前制定的诛贼计划,即培养武林高手行刺蒲寿庚的方案,加以修正,改为培养政府高官去诛杀蒲寿庚,比如立即送东门达观义士参加科举,把东门达观义士培养成一个比蒲寿庚更大的官,比如吏部尚书,比如宰相,最好是培养成大元帝国皇帝,再让东门达观义士使用政府机关诛杀蒲寿庚,必定易如反掌,手到擒来。但考虑到东门达观义士武功虽高,文采却不见得很强,因此建议另选培养对象。该义士说,纵览口交会目前之人才,适合的人选并不太多,他自己勉强可算一个。考虑到该修正方案要比原来的方案更具危险性,道路更加曲折,前途更加光明,他愿意以身犯险,挺身而出,身先士卒赴汤蹈火,义不容辞出任培养对象,努力做成比蒲寿庚更大的大官,实现新的机关诛贼计划,为诛杀蒲寿庚的伟大事业而奋斗终身云云。

根据口交会议事规程,任何义士提出任何新议案,全委会都必须进行审议裁夺,因此大家便立即审议了该义士提出的新机关诛贼计划,并即进行表决,最后否决了修正案。有三位义士同时提出另一项议案,要求会全委会通过一项谴责草案,将该义士的思想与行为定性为修正主义,加以谴责批判。这项新议案经投票获得了通过。

这几项议程结束后,便到了午饭时间,为了提高会议效率,大家决定不去海鲜野味栈补充营养,临时派遣两位义士上街买来十三世纪泉州最有名的快餐:烧肉粽。

大家一边吃着烧肉粽,一边继续进行议程,讨论言贝盟盟王兼口交会会长西山铁担的辞职申请。这项议程是临时增加的,是在会议进行到第二项议程的时候,大家突然发现,主席台第一排正中央的主席位置是空的,说明了西山铁担没有出席会议。这显然是不该发生的事情,大家便询问组联会主任,是不是又发生了不必要的失误,忘记通知铁担大师前来开会。主任很肯定地回答说他通知了,并且取出一大叠通知签收回执,翻出西山铁担签收的那一张,才发现回执上除签有西山铁担的大名之外,还有几行字,内容大致是说,西山铁担他老人家年纪大了,牙口信儿不好,吃饭倍儿不香,身体倍儿不棒,马上改用棋盘园牌牙膏刷牙也来不及了,这样的身体状况,已不适合继续做领导,实在有负众义士的重托与厚望,为免阻碍诛贼大事,恳请辞去盟主兼会长一职云云。

主任把字条读完,会场就炸开了锅,大家议论纷纷,感想多多。有义士赞扬西山铁担在胜利前夕激流勇退,把胜利果实让给别人,体现了一代大师的高风亮节;有的却批评西山铁担在革命紧要关头临阵退缩,是典型的机会主义者;有的颂扬西山铁担任职以来从不干预口交会事务,为口交会的发展壮大作出了重大贡献;有的责怪西山铁担空有武学大宗师的头衔,却始终不用他那武林第一肩与蒲寿庚的武林第一掌比个高低;有的称颂西山铁担为口交会培养了东门达观义士,为完成诛贼事业立下汗马功劳;有的责骂西山铁担赚了口交会许多银子,却始终不为诛贼事业动一动手指头,等等。由于观点对立,立场相悻,义士们很快便分成赞扬派和否定派两大对立阵营,在会场内争论不休,辩论不已。有激动者面红耳赤,有暴躁者拍案而起,有的动口不够还动起手来,抓起桌上的烧肉粽劈头盖脸地砸过去。被砸的一派不甘示弱,奋起还击,但因不能抄袭、模仿和全盘照搬对方的手段,便剥开粽子,把糯米和烧肉分开,分别还击以糯米和烧肉。

西山铁担辞职的事,东门达观是知道的,在出发来小山书院之前,西山铁担特地把东门达观叫到排房,告诉徒儿说,他当年答应出任口交会会长,本是事出无奈,当时少林寺陷入了生存危机,僧多粥少,濒临倒闭,赶巧口交会送上门来,为救举寺逾千僧众,才答应了口交会的条件,收了口交会许多银子。现在少林寺已度过了经济危机,少林佛跳墙专卖栈又赚钱良多,成为泉州寺庙宫观里的首富,就不好意思再让口交会破财了。

西山铁担把实情告诉徒儿的同时,还透露了一个重大的消息,说他自己大限即至,不日便圆寂坐化,来去原是一场空,本无牵挂,只是还有一件事放心不下,就是东门达观,说他当年为救千僧而牺牲东门达观一人,把东门达观培养成武林高手,杀人武器,实在有愧于佛祖,辜负了菩萨,所以十二年来悉心引导他学佛修掸,为他唱了许多歌,打了许多鸡毛掸子,却始终没能让他明心见性,顿悟得道,更加对不起佛祖;还说东门达观这十二年来学到的东西不少,扔掉的东西却一件也没有,这样下去,得到的越来越多,却是离佛越来越远,也使他自己所造罪孽越来越重。说到此处,西山铁担长叹一声,然后唱起歌来:我曾经问个不休,你何时跟我走,可你却不能像我,一无所有……

西山铁担走后,东门达观就哭了。佛门弟子皆知,禅宗大师都自知天命,圆寂之前都会给爱徒交待一些事情,就像西山铁担刚才一样。东门达观自幼出家,为西山铁担一手养大,情同爷孙,得知师父即将圆寂,伤心欲绝,泪如雨下,虽显得情深义重,却证明西山铁担的批评是对的,他学到的东西虽然不少,扔掉的东西却一件也没有。西山铁担早就教过他,要得道觉悟,就得把自己心里拥有的东西全都扔掉,让自己成为一个“空”,最后再把这个“空”也扔掉,才是真正的大彻大悟。东门达观明白这个道理,却怎么做也做不来。

这就是东门达观走进小山书院的时候,心情既激动又沉重的原因。在会议过程中,他还是一直很沉重,见众义士以烧肉粽和糯米烧肉互相攻击,更听到有人批评和辱骂师父,更是悲从心中起,怒向胆边生,愤然跳上主席台,对着众人发出一声大喝。此乃少林绝技狮子吼,如平地一声惊雷,震得义士们耳鸣目眩,摇摇晃晃。

东门达观跳上主席台后,没有宣示什么吃饭禅机,而是宣示了师父即将圆寂的悲痛消息。会场内原本唾沫横飞,肉粽如雨,被东门达观这么一镇,当变成一片死寂。片刻后,两位来自少林罗汉堂的义士最先做出反应,肃然合十,口诵阿弥陀佛,善哉善哉。其他义士随即纷纷垂下脑袋,默然致哀。

东门达观一时冲动,公布了师父西山铁担即将圆寂的消息,影响了小山全会的会议进程,大家临时决定增加一项议程,立即为西山铁担大师举办追悼会。那些否定派义士纷纷上台发言,痛哭流涕地批评自己犯了冲动主义错误,误会了德高望重的西山铁担会长,望大师在天之灵能够理解他们,原谅他们。那些赞扬派义士则更加坚定地赞扬西山铁担,誓言要化悲痛为力量,继承大师的遗志,发扬西山铁担精神,把诛杀蒲寿庚的伟大事业进行到底。大家众口哀悼,频频追思,口号声声,并向主席台正中座位默哀三分钟行三鞠躬礼。东门达观被大家的沉重哀悼之情所感动,跟着大家一起默哀、鞠躬后,才愣愣地说,不对呀,我师父还没死哪!

这些议程过后,会议只剩下半个时辰,主持人便执行了最后一项议程,请东门达观向大家简略地报告,他对棋盘园主义神功的研究成果。在充分肯定了东门达观的伟大发现后,主持人总结说,虽然泉州百姓已被棋盘园主义消灭,虽然言贝盟已被蒲寿庚消灭,虽然泉州没有了百姓,只剩下劳动力货品,但是,还有我们。我们没有忘记蒲寿庚的滔天罪行,我们仍在为诛杀奸贼狡贼恶贼蒲寿庚伟大事业奋斗,虽然我们当中有的是痛恨蒲寿庚背弃大宋投降元军卖国求荣,是为民族大义而斗争;有的曾亲眼目睹前辈们勇赴刑场就义,是为继承烈士遗志而斗争;有的曾被阿拉伯富商骗过好多银子,是为抵抗殖民经济侵略而斗争;有的是同情爱护棋盘园美女棋子,为保护妇女权益而斗争;有的是认识到蒲寿庚的专制独裁阻碍了自由贸易体制的发展,为反垄断经营而斗争;有的反对蒲寿庚把阿拉伯语列为泉州书院必修课,学生不及格就不得参加科举,是为反抗殖民教育而斗争;有的极其反感蒲寿庚的木乃伊服饰,是为审美情趣而斗争;还有的是为解放被奴役的驱动猪们而斗争;有的是因深受假冒伪劣货品之害而斗争;有的是为维护传统文化而斗争;有的是为引进外番先进蛮夷思想而斗争;有的是为建立公平合理的生存竞争机制而斗争,等等等等。不论出于什么动机和理想,代表什么民意,都证明我们是有理想的,有追求的,崇高的,正义的,伟大的。我们斗争的信念是坚强的,我们斗争的道路是曲折的,我们秉承先辈们的优良传统,发扬先烈们……

在热烈的掌声和口号声中,小山全会通过了一项伟大英明决策,制定了“终极诛贼计划”。