林阿五在解放以后倒是时来运转。他这人从来没有什么雄心壮志，也不想出人头地，只想老老实实地赚几个辛苦钱，把四个孩子拉扯大，让他们每人都有一个饭碗头。因为他为人本分，又对当地的情况了如指掌，被民政干部看中，请他当居民委员会的主任。确实，他当居民委员会的主任最能得到本地区全体居民的信任。
居民委员会的主任是个芝麻绿豆官，所管的事情也是一大堆芝麻绿豆，是永远拣不清爽，筛不干净的。
林阿五一见陶金根夫妇来告状，哦，大饼店里的老板，熟透。他连忙端张板凳请他们坐下来：“别生气，慢慢地说，人民政府总是会给人民做主的。”这是林阿五为官多年学会了的开场白，不管是谁来总是用这两句话开始的。
一听是小瘌痢和陶伶娣的男女私情，林阿五就叹了口气，这种短命的事情年年有，月月有，怎么会屡禁不止，屡教不改呢？
这个小瘌痢也太不像话了，轧姘头也不看看场合，竟然会大模大样地睡在大路边，这也太有伤风化了，是得好好地处理处理：“你们二位的意思如何，对政府有什么要求呢？”
“没有什么要求，我们不要他了，让他滚出去，滚得远点！”陶金根提出了一个没有要求的要求，就是不要小瘌痢做徒弟。
林阿五听了倒有点为难，这算是开除学徒，工会是不答应的；再说，这小瘌痢是个捡来的孤儿，你把他开到哪里去呢，社会主义是不能饿死人的！
陶金根发蛮了：“他到哪里去我不管，这是你们政府的事情，我当初也不肯要这个小瘌痢，都是大家劝我做做好事的。啊，想起来了，阿五，你当时也在场，你也是劝得起劲的！”
林阿五无言以对，他当时确实在场，天晓得，那天他是去买大饼油条，跟着人家起哄的：“那，那时他还是个孩子，这要怪你平时教育不力。”
“教育？我是老板，是资产阶级，他是学徒，是无产阶级，资产阶级还能教育无产阶级吗？你翻天！”陶金根说的也是实情，那汪永富平时是以无产阶级自居的。
林阿五无路可退了，只好装作发脾气，他把眼睛一瞪：“不许你乱说，无产阶级从来就不主张乱搞男女关系，这种资产阶级的思想很可能是你传给他的！”林阿五倒打一耙了，其目的是吓唬吓唬人的，要不然的话，这芝麻绿豆官就没有权威。
陶金根的老婆反驳了：“阿五，你这话可是不能瞎说的，我家老头子一生一世是个规矩人，从来没有嫖过女人，这一点我是知道的。”
“啊呀，有思想不一定就是有行动嘛，他的资产阶级思想你怎么能看得见呢？……这样吧，”林阿五判官决定私了，“我们前运五金零件厂马上就要开工了，把小瘌痢调到厂里来，省得住在你们家里搞得不三不四，说也说不清楚。”林阿五的这一着棋还是走得很高明的。
陶金根夫妇千谢万谢：“阿五，你这就帮了个大忙了，总算替我们把这个脓头挤了出去。”
“好吧好吧，别拍马屁了，回去把大饼做得好点，现在大跃进，人家来不及烧早饭，都是弄点儿大饼啃啃的。”
陶金根夫妇走了以后，林阿五差人去把汪永富叫来，照例先把他批评一顿：“你是怎么搞的，奸污人家的黄花闺女，公然在大路边发生性行为，你该当何罪！”
汪永富果然一吓，首先就矮了一截：“我……我是有错误，不过，我不是强奸，她也同意的，我和她都没有结过婚，我娶她好了，这是合法的。”
“娶她，你还想吃天鹅肉呀，老弟，你就死了这条心吧！到前远五金零件厂来工作，总比你在那里做大饼好点，是产业工人哪，说起来也好听点，将来找个老婆也容易。”
汪永富一听就同意了，这是个好主意，当产业工人，当车间主任，当厂长，可以一步一步地爬上去，这比做大饼油条好。做大饼是永远不得出头，出到哪里去呀，至多只是个大饼店的老板而已：
“谢谢你了阿五叔，我这一辈子也忘不了你。”汪永富说的是心里话，他当时对林阿五确实也很感激。
“别谢了，你明天就搬过来吧，住在一号门里的一间小房子里。那房子有点破旧，你收拾收拾就行了，总比你住店堂里舒服点。再说，那店堂里你也不能住了，人家看你是眼中钉，你和陶伶娣也搞不清爽。桥归桥，路归路，以后你在巷子里碰到陶伶娣的时候，她走左面你就走右面，擦肩而过的时候你把头转过去。”林阿五算是把这件事情办完了，连往后的双方关系也交代过了，双方满意，他也满意，觉得又为人民做了一件好事体。
林阿五当芝麻绿豆官也有信条，他觉得不管是做官还是做人；都要以积德为本，要尽量为别人排忧解难。遇事不要火上加油，不要落井下石。只要能向上面交代得过去，就不要把事情做绝，不必和人过不去。即使一时交代不过去，那就尽量往后拖，共产党办事叫搞运动，运动是没有长劲的，运动过去了也就大事化小，小事化了。
老实说，林阿五的信条都是从各种劝世文里得来的，是中国民间儒教和佛教的混合体。在民间传播儒佛二教的人倒不一定是教师和僧侣，而是那些说书的。说书人也传播江湖义气，所以林阿五也相信有恩不报非君子，有仇不报枉为人，这种思想造成了林阿五的立场不稳。林阿五认为费亭美是他的大恩人，当年买他的西瓜，给他房子住，每年瓜果上市时去向她借点儿小本钱，费亭美从来没有回断过，反倒问他够不够。所以，当费亭美被定为地主婆并没收许家全部房屋的时候，在讨论给费亭美留多少住房时，林阿五暗中帮忙，多算人口，才把那东西厢房留给了费亭美。别看那是厢房，加起来也有六间呢！
许达伟被打成右派后，判处押回原籍，监督劳动。许达伟的原籍是许家大院，按照字面的理解当然是要押回到许家大院来的。这事儿有点开玩笑了，那时候的所谓押回原籍都是押到乡下去劳改，没听说要从乡下押回到城里来的。不知道是什么人帮的忙，抓住“押回原籍”四个字做文章，要把许达伟送回城里，并且派人到城里来联系。林阿五一口答应：“没问题，我们接受，保证监督他劳动改造，重新做人。”
许达伟的一家四口，就这样从太湖边的一个山村里回到城里来了。这在当时是了不起的大事，因为城里人有各种计划供应，最困难的时候也是饿不死的。
林阿玉说是要督促许达伟劳动改造，其实也没有怎么去督促他，倒是想方设法为他找个职业。开始的时候叫他在居民委员会里写写标语，发发票证，后来办厂了，便叫他到厂里去做工。大跃进的时候白手起家，见缝插针，全民办厂，确实倒也解决了一些人的困难，光是前远居委会就有能力安排了汪永富和许达伟……
许达伟先是在厂里做杂工，后来做车工，做钳工，再后来被人称之为九级工。所谓九级工要作解释，有许多幽默离开了当时的环境是无法理解的。当时工人的最高技术等级是八级。当年社会上的坏人被分为九种，即地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子；叛徒、特务、走资本主义道路的当权派、知识分子。知识分子被列为九类之末，而且名声很臭，被称为臭老九。可是有很多知识分子被下放到厂里做工时，这些人学起技术来都很快，很快地就超过了一般的工人，因此，臭老九就被戏称之为九级工，比八级工还要高一点。此种复杂的幽默不解释是无法理解的，如果辞典里不收此条的话，再过几十年就无法理解了，作者所以不惜笔墨也就是为了留下一点历史的真迹。
再说那个林阿五，他的所作所为也不是无人攻击。上级认为他右倾，下面也有人认为他对牛鬼蛇神太客气。大院里的那个胖阿嫂就可以代表，她对林阿五就很有意见，因为她想扩大一点住房都办不到，而林阿五却让地主的一家人住得那么舒舒服服的。所以胖阿嫂背后老是攻击林阿五，说他立场不稳，是地主阶级的孝子贤孙。但她也不敢太咋呼，因为她的男人也替许家老太爷当过保镖，是地主阶级的帮凶，比孝子贤孙还要坏一点。
上级领导明知林阿五右倾，但也只好随他去，撤换一个局长并不困难，撤换一个居民委员会的主任却不容易，谁去当，谁又比林阿五更了解那些居民的历史状况呢？