卓月看到表哥、表嫂把厂子办得那样红火，当然高兴；后见他们染了奢侈之风，心里也不免有些担忧。外爷采取的那些举动，从道理上讲自然都对，但分明地显得有些过火了，她又有点害怕这会刺伤了表哥、表嫂的积极性。不过这些想法一当她在书桌前坐下，便呼啦啦一齐飞走，她脑子里剩下的惟一一件事，仍是关于方形土坛的发掘结论。

虽然仍有不少疑点存在，可因为找不到更多的史料，卓月便和市文物科的人商定，由她来动笔写出关于安留岗方形土坛的发掘结论。对其中不好解释的地方，只能让想象去填充了——几乎每一个考古工作者，在工作时都离不开想象的帮助。

台灯把柔和的光线投到稿纸上，卓月的目光渐渐穿透稿纸，看见了汉安帝延光四年，看见了阔耀正在和他所爱的女人王文蕊约会——那应该是一个晚上，也许没有月亮，只有星光在照着洛阳都城那巍峨的城墙和城门校尉那不大的府邸。他们的门外，守着文蕊带来的一位侍女，那侍女正侧耳倾听着院外的动静。

马蹄声是突然响起的，马蹄声接近阎耀的府门时那侍女急忙转身隔了门缝朝里喊：小姐，有骑马的人来！随后她听到了有衣服的窸窣声。但这警告发得有些晚了，一队手执刀剑的兵丁此时已轰然冲进了院中并迅速向侍女守护的房子扑来。侍女只来得及“哎哟”了一声，头便被兵丁砍断。接下来兵丁们冲进屋去，阎耀还没来得及拿起自己的环首刀便被砍倒在地；几乎在这同时，王文蕊也做了刀下鬼……

这一场维护刘氏正宗皇权的镇压结束之后，王文蕊的父亲王康收敛了自己女儿和侍女的尸体，也许作为阎耀兄弟的反对派成员，他早就反对女儿和阎耀来往，他此刻看见女儿的遗体更是满腹后悔，后悔当初没有坚决地拦阻女儿与阎耀交往。他只有满怀哀痛地来埋葬女儿。他在安留岗上选择了一块墓地，把女儿和侍女葬在一起，以便女儿在阴间仍有人服侍。他知道女儿深爱着阎耀，就偷偷地将阎耀的那把环首刀也埋进了墓中，算是对女儿的一个安慰。文蕊一定是王康的掌上明珠，王康为了表达对女儿的深切爱意，为了不让女儿的遗体遭受潮气侵袭，他专门让人夯出了一个土坛，把女儿的棺材放置在土坛之上。女儿是在美好的年华里冤死在刀下的，她的心里一定满是悲愤，为了宽慰女儿，王康让匠人们在土坛上用颜料画出了囗形的图案。他想用这个图案告诉女儿：我们都活在上天的掌握之中——那个图案就是老天爷的那张巨掌的掌纹，我们的生死都由上天决定，早死几年不必抱怨……

也许应该这样来描述延光四年王文蕊被害被葬的过程？

也许应该这样来解释安留岗上方形土坛的由来？

只是倘若这样来理解那个囗形图案，把它看作是上天的掌纹，那么达志外爷院中石头上刻的那个囗形图案就也应这样理解——它是尚家先辈人对后辈人的提醒：我们都活在上天的掌握之中，一切皆由天定。这岂不是告诉尚家后人凡事不必争取不必奋斗了？不争取不奋斗怎会有“霸王绸”？“霸王绸”会是等来的？

这有点说不通！

卓月面对稿纸再次有些发愣。

她隔窗仰望繁星密布的夜空，忽然记起一本科幻书上关于“时间隧道”的幻想，说是人只要进了时间隧道，随时可以倒退到过去的某一个年代某一个时刻。唉，要真有那种隧道多好，我坐进去回到延光四年也就是公元125年不就一切都清楚了？……

对囗形图案含义的怀疑使卓月决定再听听其他人的意见。她第二天到校上班时，把那个图案画到一张白纸上带到了教研室里，在说明这图案的发现经过之后，让几位历史教师发表自己的看法。

几位老师的看法各异。有三位老师认为这图案只是一种装饰性的几何图形，东汉人对几何图形已开始关注并已学会用其来作雕刻物的装饰，一些织物上也印有类伊的图形。有两位老师认为这是卜卦时用的一种卦图，和（易经）上的“乾”“坤”卦图的性质相似。另有一位姓孙的老师认为，这图形可能是在表达那个时代的人对世界的一种看法。卓月对这种认识很感兴趣，急忙追问：“何以见得？”

“古代人把世界看作一个有机联系的整体，所以很重视‘一’，‘一’这个字，在东汉之前已有很多论述，比如《老子》中说：‘道生一，一生二，二生三，三生万物’；‘昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞’；‘是以圣抱一为天下式’；‘视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者，不可致洁，故混而为一’；又如《庄子》中说：‘泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形’；‘凡物无成与毁，变通为一’；‘天地与我并生，而万物与我为一’；‘通天下一气耳’；再如《易传》中说：‘天下之动，贞夫一者也’。这个囗形图案，拆开来看，无非都是些‘一’，横‘一’和竖‘一’。它的绘制者很可能是想形象地告诉人们，世界无论横看还是竖看，都是个‘一’，也就是一个有机联系的整体。我个人认为，这个图案把古代哲学中本体论的涵义表达了出来……”

卓月当时满脸新奇地望着那位姓孙的老师。这倒是一种崭新的看法，而且听上去也确有几分道理，那个囗形图案中的线条拆开来，的确都是些“一”。如果这样来理解，外爷家院中石碑上刻这个图案，便可以理解为：世界是一个有机联系的整体，家庭也是一个有机联系的整体，尚家的后世子孙在办任何事时，都要想到整个家庭，想到他人。可要依此来解释安留岗那个土坛上的事情，确又有些牵强，难道工康在女儿冤死的情况下，还要用此图案来告诉女儿：世界是一个有机联系的整体？他还有这份闲心？

怀疑依然梗在卓月的心里。

当天晚饭后，她一边沿着街边散步，一边仍在苦思着这个问题，也就在那当儿，她听到了一阵啜泣，抬眼看时，见是宁贞正抹着眼泪从街上走过。她一怔，喊了一声：“宁贞！”不想宁贞听了这呼唤反而快步跑开了。

这姑娘出了什么事情？