诱惑是人类生活中的幽灵，它无时不在，无处不存。人生处处充满诱惑。
随着社会的不断发展，科学技术水平的日益提高，人类的物质生活内容变得越来越丰富。同时，人们对生活的追求也越来越高，个人欲望也越来越膨胀。由此导致的结果是，我们身边的诱惑越来越多，人类也越来越难以抵制诱惑的巨大魔力。
心理学家研究得出结论，诱惑之于人有两种：一种是生存诱惑，即事物本身所具有的吸引力；另一种是人为诱惑，引诱者为了某种目的，使用手段，使被诱惑者认识模糊，以致坠入陷阱。
古代先哲即云：“食，色，性也。”其意是说，欲望是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的欲望：饿了有食欲，渴了有喝欲，困了有睡欲，冷了有衣欲，缺东西用时有物欲，情窦初开时有情欲。数千年来，圣贤与庶民，谁也不能违背这一人类的自然规律。这便是人类面对的第一种诱惑，即前面所说的生存诱惑。
生存诱惑有正常与反常之分。比如，一个穷困潦倒的人从垃圾堆里拾到几扎大额钞票，能无动于衷吗?一个浪漫多情的青年男子，碰到一位温柔貌美的绝代佳丽，能不青春荡漾吗?这些都是出于人生理本能的欲望，有，则属正常；无，则属反常。
生存诱惑有合理与不合理之别。食之于胃，性之于爱，皆为人之本能。只要不违背社会道德与法律即为合理的；否则，就是不合理的。芸芸众生，为了衣食住行，大家都想挣钱，金钱的欲望再强，只要是劳动所得，智慧所取，就合情合理，问心无愧。但如果昧埋良心，攫取不义之财，则是非法的，只会带来不良后果。合法的夫妻两性之爱，即便爱得天昏地暗，死去活来，也应是不为耻反为美之举，不能受到任何人的非议与责难。但如果心灵污浊，情趣淫秽，追求合法婚姻关系之外的糜烂生活，则是为道德所不齿为法律所不容的。
社会道德和法律的约束，构成了全体社会成员的共同行为准则。如果人人都失去了自制毅力，为所欲为，那社会就不成其为社会了。所以，对于那些不合理的生存诱惑，要坚决抵制。金子再纯，钞票再多，不属于自己的，最好敬而远之，洁身自好，否则伸手必被捉；女人再艳丽，不是自己的妻子，最好绕道而行，不要胡来，否则动手必致祸。
人为诱惑，由于其行为过程有形形色色的引诱者自始至终操纵实施，所以内容更为复杂，花样更为繁多。这里不妨列举几种主要特色：
一是投其所好，“顺理成章”。被诱者欲要何物，引诱者便送其何物；被诱者欲要何数，引诱者便送其何数。被诱者见到那些个人无法获得而又意外而至的心爱之物时，往往缺乏心理准备，来不及理智思考，便动了恻隐之心。
二是编好程序，请君入瓮。一般情况下，被诱者在明处，引诱者在暗处；被诱者是无准备的，引诱者则是有准备的。所以，引诱者便可以像玩电子游戏那样，编制一套程序，有意识地请被诱者一步一步向前玩，直到自取灭亡。西方的一位哲人说，最好的诱饵是美色。好多人原以为遇佳人可逢场作戏，却不料稀里糊涂中了美人计，都是因为中了引诱者“程序”的圈套。
三是互利互惠，铤而走险。任何人的被诱惑，都是为了牟取个人私利。当人与人之间为了实现共同的目标时，双方的权与钱、权与色、权与权便开始默契，这样也就可以明朗地看出引诱者与被诱者的真实面目。权钱交易，权色交易，权权交易，引诱者与被诱者相互引诱，相互满足，然后，一根绳栓住两只蚂蚱，一起铤而走险。
诱惑是人类生活中的幽灵，它无时不在，无处不存。人生处处充满诱惑。对于人生来说，诱惑往往是险恶的代义词，是毁灭的导火线。古往今来，有多少达官显贵、才子佳人在金钱和女色的诱惑下，一失足成千古恨，甚至玩火自焚，走向毁灭。远的不说，只说近年来频频曝光的国内外一些大案要案，当事人几乎皆因经不住财与色的诱惑而“下水”，事件败露之后，轻者囚禁若干年月，重者人头落地。这些人，当初或贪一时之欢，或恋意外之财，逐之如蝇见血，得意时全不顾身后的险恶，昏昏然，飘飘然，等到他们梦醒之时，便是其厄运降临之际。
所以，人生要抵御诱惑。从某种意义上讲，抵御诱惑，就是抵御险恶，抵御毁灭。然而，抵御诱惑需要有冷静的头脑，高度的理智和超人的意志。有的人，面对诱惑，分明所见是心之所恋所慕之物，却不为所动，忍心舍弃。其实他们并不是真正的心里无动于衷，而是心有所惧，畏惧法律的威严，这样的人，其内心可能会经过复杂的斗争，经受痛苦的磨练，其行动也可能是违心的、被动的，但是，他们能抵御诱惑，也是可敬可佩的。另有一种人，视金钱若粪土，不为女色所惑，心之所系，乃天下之安危，苍生之祸福，对那些非己所有之物或非分之想毫无兴趣，能清醒地主动地抵御诱惑，更是难能可贵，品行超人。
虽然说抵御诱惑十分困难，但千难万难，难在一点，权欲和贪欲相互作用，难以分离。你若是一介平民，纵是欲壑难填，人家也未必会来诱你上钩。引诱者施以重金和美女，无非是借被引诱者的权势，完成自己的美梦，达到个人的目的。如果被引诱者恰恰是一朝权在手、便把令来行的贪者，岂不正中了引诱者的下怀?所以，有权有势者，更应该警惕诱惑。
世间万物，皆人之所为。既然诱惑是人创造的，人也有能力抵御它，扼杀它。