关东大侠郭解亦在徙中。郭解拒命，乃族郭解。王太后为郭解请托，武帝从公孙弘议峻拒之。�

［元朔二年（前127年），大侠郭解被捕获。侦讯表明，其亲手杀人案皆发生于朝廷颁布大赦令前。而在大赦令颁布后他的党羽犯下的杀人案，他则一概不知。按律郭解应无罪释放。在朝廷议决这一案件时，公孙弘却主张族灭郭解一家。理由是：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解不知，此罪甚于解知杀之。当大逆无道。”�

汉武帝采纳了公孙弘的建议，族灭了郭解一家。游侠是春秋战国以来社会上引人注目的群体，他们以武犯禁，无视国家法规。�

司马光在《资治通鉴》中借班固、荀悦之口肯定公孙弘建议族诛大侠郭解。王夫之则说：“公孙弘请诛郭解，而游侠之害不滋于天下，伟矣哉！”�

司马谈以故交，安置郭解遗族于夏阳（韩）。］�

秋，燕王定国有罪，自杀。国除。�

出主父偃为齐相。主父偃跋扈贪赂，收诸侯金。�

诛主父偃，族其家。�

［“主父偃方贵幸朝，宾客以千数，及其族死，无一人收者。惟孔车收葬之。武帝闻之，以为孔车长者也。］��

元朔三年（B126，乙卯），31岁。�

冬，匈奴军臣单于死，其弟左谷蠡王（谷蠡，即骨嘟，疙瘩）伊稚斜自立为单于，攻破军臣单于太子於单。於单降汉，封为涉侯。�

三月，诏大赦天下。�

王太后薨。�

以公孙弘为御史大夫。初设内外朝。遂以卫青主内朝，公孙弘主外朝。�

［“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中，希见卿相。（明·于慎行《读史漫录》）］�

始通西南夷。�

张骞自大月氏归，拜为太中大夫。�

张骞去国计十三岁。张骞带回匈奴周边及西域形势地图。帝喜庆，令民大哺五日。�

夏，匈奴数万骑攻入塞，杀伐郡太守，略千余人。�

秋，入雁门，杀掠千余人。匈奴右贤王怨汉夺河南地而筑朔方。入河南，侵扰朔方，杀略甚众。�

以中大夫张汤为廷尉。�

［廷尉，主司法狱政。相当于今之公检法总长也。］�

使卫青部将苏建筑朔方城。�

命卫尉苏建（苏武之父）为游击将军，左内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李襄为轻车将军，皆领属车骑将军，俱出朔方。�

大行李息，岸头侯张次公为将军，俱出右北平；凡十万余人。大胜，斩首万五千级。��

元朔四年（B125，丙辰），32岁。�

冬，行幸甘泉宫。�

夏，匈奴攻入代郡、定襄、上郡，每路各三万骑，杀略数千人。�

以董仲舒为胶西王相。��

元朔五年（B124，丁已）33岁。�

冬11月，免薛泽丞相，以公孙弘为丞相，封平津侯。以布衣为丞相封侯自公孙弘始。�

［夏六月，诏“太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤才。”丞相公孙弘奏：“请为博士官置弟子五十人，复其身；第其高下，以补郎中、文学、掌故；即有秀才异等，辄以名闻；其不事学若下材，辄罢之。又，吏通一艺以上者，请皆选择以补右职。”自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文学之士矣。］�

［六月，公孙弘与太常、博士一起上书汉武帝，提出兴学、置博士弟子、任儒生为官的建议：�

“今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学兴礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上仪状端正者，补博士弟子。郡国县官有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖，所闻，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，常与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。”�

此外，还有任儒生为左右内史、太行卒史、郡太守卒史、中二千石属，郡属等职的建议。此一上书得到汉武帝的认可，为广大儒生入仕开启了一个畅通的门径，使西汉的官吏成份发生了质的变化。对于这一新的人才选育制度的形成，公孙弘起了别人不可替代的作用。�

元朔五年（前124年），弘向汉武帝提出了为太学博士置弟子、复其身和以学业状况任官的一整套建议，得到了武帝的首肯。这样，儒生入仕就有了规范化的门径。随着同刘邦一起创业的武将功臣从政坛上消失，汉初的布衣将相之局成为历史陈迹，一批又一批的儒生跻入汉帝国的庙堂，西汉官吏“彬彬皆文学之士”，文化素质大大提高。�

经过卫绾、公孙弘、董仲舒等人的努力，使西汉的统治思想基本上完成了由黄老之学到儒学的转变，实现了儒学与政治的结合。此一转变，对此后两千多年中国历史产生了极其深远的影响。如果说，在孔子、孟子、荀子生活的春秋战国时代，儒学与政治的结合还仅仅是大师们可望而不可及的理想，那么，到西汉建国伊始，儒学与政治的结合就逐步迈出了实质性的步伐。�