壹：

未来的影片应该能让观众对人生有一些启悟，特别是女性。她们对这个影片的感触可能会比男人更深一些，因为它是一部彻底的女性题材电影，一部近距离关注女人生活的影片。

它会让人由一种淡淡的哀愁渐渐牵动心灵。通过对故事及剧中人物内心细致入微的刻画，表现女性的生存状态和生活态度。使人感到人生被静静地揭示出来。希望能给人一种震撼和而后的思考。

婚恋是不同的时代和地区每个女人都要遇到的事情。剧情所表现的就是非常实在、真实的婚恋内容。通过三代女性不同时期不同状况的婚恋故事，表现她们的同一性和差异；在希望与失望之间排列和对比。这些都是原小说所具有的特点。但我们不能像原小说那样仅仅是重复，表现三代女性像一个女人一样具有同样的凄凉人生，这样会让影片的基调沉沦下去，使观众感到心如死灰。这是我们要扭转的格局。我们要避免或消除小说中这种消极的东西。所以我们就要把生命中的一些活力和积极的东西加到人物身上，改变她们重复的命运，改变悲凄的色调。让影片中多一点温暖，让人物多一些自信、自立与自强。

贰：

三代女性的三个故事不能完全类同、排列和重复，要在排比之间形成相互的递进和互动。

三个人物的递进与互动，其实就是对自己命运不同程度的掌握。我们可以把这三代女性作为一个女人一生的三个时期来看待。也就是说，把三代女性的命运看成是发生在一个女人身上的三段人生经历，同时也代表着整个女性群体。通过这个概念表现女性对自己命运的把握过程，表达对女性勇于把握自身命运的期望。传递一种客观的女性主义思想。

女性主义应该被宣扬，尤其是女性那种执著、纯粹、强烈的情感，这是女人的天性。我们要提倡的正是这种崇高的博爱情感，要将它作为一种美来表现。

在中国社会传统的婚姻关系中女人往往因为男人而存在，女人的命运几乎完全依赖于她所托付终身的那个男人的好坏，她们大都离不开这种依赖。这是中国式婚姻关系最为悲哀之处。我们希望所有的女性都能清楚地意识到并努力改变这种对男性的被动依赖。

第一个是茉，代表纯真的少女时代。

年轻的茉在整个人生开始时充满了美好纯真的幻想。茉简单、随和、犹豫、不谙人世，对人、对社会、对自身都没有认识。当孟先生出现以后，茉觉得他能够依靠，很快就爱上了他。随后突然出现的那个人人都理解的变故，就是现代社会中也经常会有的抛弃、出走使她的生活一下改变了。孟先生的离去，使她从此失去了一切。她的梦破灭了，她被生活嘲弄了。由此体现了女性对男性的依赖性。之后，茉感悟到的人生是奇怪的、扭曲的，反映到对待女儿的奇怪态度上——自己所生、所嫌、所恶。这种交织在一起的矛盾一直伴随女儿长大，这就是茉的命运历程。

第二个时期是女儿莉，代表形成自我意识的成长阶段。

莉在新的时代长大，极力的要摆脱家庭。她反省自己的母亲，在她眼中母亲的一生因为失去男人而失去家庭，失去幸福。整个人就变成一个总活在过去某个时刻的怪人，一个行尸走肉。莉清楚地意识到自己要过一种与母亲完全不同的、非常人性的生活。她觉得希望就在这里，她要有一个不会转瞬即失的丈夫，她要成为一个母亲。然而她却没有怀孕的天分，这点给她的打击非常大，她的梦也破灭了。丈夫抱养了女儿也没能使莉改变。她开始怀疑母亲、丈夫甚至女儿。虽然莉是用全身心的爱对待这一切的，企图掌握丈夫，从而掌握自己的生活，掌握自己的命运。但是她爱得太扭曲、太变形。最后不但逼死了丈夫，自己也彻底崩溃了。

第三个时期是花，代表成熟的成年阶段。

花热爱生活，热爱生命，有坚定的自我意识和强烈的把握自身命运的主动意识。因为她从外婆、母亲过去的生活中看清了自己，她绝不会去重复她们的生活。所以她绝不会采取前辈那种生活态度和生活方式。在婚姻问题上，她逐步建立自信，坚持自己的意志，最后战胜了自我，成为自身命运的主宰。实际上花是十分坚定地追求自己的梦想，同时经历着一种斗争的过程。我们肯定的也是这种经历。

这三代女性的共同点就是她们在一生中对爱、对理想的追求。她们每个人都有一个理想，她们是用一种爱来对待这个理想，对待她们的追求的。并且会为这个目标付出所有心血。因此，我们的影片所表现的内容就是关于女性的梦想，她们都付出全身心的爱想去实现自己的梦想。千千万万、祖祖辈辈的女人都在经历着这样的一种过程。她们就这样在不断的失败或成功中繁衍传承，走完自己的一生。

影片中的这三代女性也是同样的。茉和莉都失败了，最后花终于胜利了。

第一个女人茉，她的目标从外表上看好像是对做电影明星的追求，可以称作是她的明星梦想。其实并不是，根本上她是对孟先生的爱的依恋，就是说孟先生是茉爱的梦想的形象化身。

开始茉对电影的憧憬其实是天真无邪的、很朦胧的，当孟先生出现的时候，她的明星梦想实际上只是命运的一个起因，是她跟孟先生产生情感纠葛的基础。她的梦想是通过孟先生这条捷径实现的，这是一个她原本想都想不到的机会，接近孟先生，崇拜孟先生。很快就作了演员并与孟先生相爱。这之后茉一下把她的爱明朗化、对象化了，她的梦想被锁定在孟先生身上。可好景不长，不久她就从梦中惊醒，孟老板的离开成了永远的阴影。从此自己的生活远离了梦想。

但无论怎样，那是茉从幼年时就开始的梦想达到了最高点，是茉一生中最辉煌的短暂时光。她曾在屈指可数的几部片子中担任群众角色，甚至是连台词都没有的角色。留下几张剧照，也许只是在大明星身边站一站的照片，茉都视其为珍宝。

此后她的爱一直在这个男人身上，用一辈子来爱这个永远没有音信的男人。所以当她看照片的时候，回忆也好，精神寄托也好，都是在孟老板的身上。

茉并不能把做电影明星和对孟老板的感情这两个东西分得很清，哪个是她的梦想，她只凭着自己的直觉去做事。在这个过程中受到伤害还是执迷不悟。甚至在她年老之后还把过去那短暂的辉煌与感情牢记一辈子。

实际上茉的一生中可能大量的时间都在憧憬着失去的东西。因为起初茉对于爱是缺乏准备的，并没有一种明确追求爱情的意志，好像事情都是遭遇的。失去后才知道她的人生已经被那个短暂的遭遇带走了，变成了长久的缅怀。所以茉的整个生命的方向是回顾过去的。往事才能唤醒她生命的热情。实际上茉是爱她所受的伤害本身，因为茉的美好生活好像就中断在爱情刚刚到来的那一刻。那一刻确实是她生活中惟一闪过光的内容，是她一生中最好的岁月。除此以外没有其他值得回忆的东西。

茉对爱，甚至对自己想要什么都缺少了解，更不要说把握自己。她的人生是不自觉的。茉在受到爱的伤害之后的生活中回忆起来才感觉到，即便是伤害也都变成了她生活中一直纪念的东西。所以伤害是刻骨铭心的。

第二个女人莉，她有一点目标，但很朦胧，等到清楚的时候已经偏差很大了。

莉有自我保护意识，实际上还是自主选择了生活。她主动地选择了邹杰，可能是两方面原因，其中一方面是家庭原因。在母亲的反对下，她反而更清楚自己要什么，她始终抱着要跟邹杰共同生活的期望。只是这个期望到后来太强烈而被扭曲了。

莉一直在主动寻找女性需要抓住的东西。因此她在生活中想完全控制住邹杰，这给邹杰带来了一种不能接受的压力。这两种力量对抗起来，就发展到一种惊心动魄的程度。

莉的状态总是心事重重，她的心理变态是从她得知自己不能生育以后开始的。她无法得到最想要的东西而造成了内心的扭曲，从而采取过激的态度和行为对待丈夫和自己，要求离婚甚至自杀。之后的行为越来越古怪，所有的精力都锁在了对邹杰的控制上，然后开始怀疑他。

在莉的眼里邹杰是真正做了鬼事的，这完全是病态的臆想。她的怀疑正是出于她对邹杰的一种超乎常理的爱。她想绝对控制和占有自己的丈夫，所以造成了邹杰的悲剧。邹杰的死对于莉的打击更大。莉是很爱邹杰的。

莉终生就定格在邹杰之死那一刻，她顺着铁路去寻找邹杰从此失踪了。

莉想努力改变上一代人的失败，却没有一个特别清晰的认识。她总结了母亲对男人失控的生活，认定抓住男人才能把握自己的命运。于是她想方设法地争取主动控制男人。然而她却特别不幸运，天生不具备那个控制男人的法宝——怀孕生孩子。所以就变成了另外的畸形、极端的方式，结果丈夫卧轨含冤死去，自己也精神崩溃了。

第三个女人花，花在影片中是最关键的人物，起到非常大的作用。她是比较纯粹的，感情很纯粹，行为很洒脱，丝毫不犹豫的性格。

到了第三代，前辈掌握自己的命运都不成功，这个深深的教训留给了与年迈的姥姥住在一起的花。她要彻底摆脱这种命运，掌控自己的生活。这是她对母亲和姥姥生活悲剧的觉悟，或者说是一种本能的反叛。她觉得凡事要靠自己，不能够把自己的生活依托在某一个人或某一个理想上，力图自立、自强。花的内心充满了爱，她没有让自己的整个身心都被爱的情感所牵引，使自我消失掉。这是一种正常的爱。花正是这样爱着小杜。

与花相依为命的姥姥临死前对她说出了家中的秘密，并留给她一个遗愿，希望她完成女人的天职，嘱托不能让孩子像她们一样生活。此刻花与姥姥的心重叠在一起，死亡完成了两个人心灵的最后交流。姥姥的死给了她很大的震动，花将姥姥平时爱不释手的最后两滴花露水洒在了她的遗体上。

当花送走姥姥之后，她已经彻底成为一个内心十分充实强大的女人。她不再怨恨什么，也不会喋喋不休去说过去的事，她面对未来泰然自若，因为她有了一个明确的目标。姥姥的遗愿成为花心中的坚定信念。她从容地以自己的方式怀了孕。

当小杜离开她的时候，她的反应非常冷静、聪明。她不用常人粗暴而无效的方法去吵闹、去追究，只是全神贯注地为生育作充分的准备。最后不靠任何帮助，独自生下了属于自己的女儿，此刻在她的脸上只有胜利的喜悦和无限的幸福。这时候的花彻底地完成了对自己命运的把握。

片尾出现了带给她安慰和平静的画面：她似乎看到了自己的父亲母亲，她没有再去追问究竟。

总之，不管正确与否，这三个女人都做了自己想做的事情。但前两个，特别是茉，意识不到自己真的想要什么。她是一个盲目生活的人。莉同样是一个失败的典型，没能控制自己的命运。只有花用信念和爱战胜了自己、战胜了命运。

叁：

如果说我们的影片是一个三代女性的故事，不如说它是一个寓言。首先它不是一个传统的故事；不是真实的传记。它淡化了时代环境，不追究生活的真实，比如说根本不提茉的父亲；影片中出现的所有男人都是匆匆过客；这个家庭没有男人依然可以生活等等。这些都是特别不具体的，具体的是那一个个女人。她们和周边环境没有明确的关系。这些都是寓言的因素。那么寓言肯定就应该有一个哲理，给人某种启示。

观众看完影片以后要觉得有寓意，可能每个人用自己不同的生活经历去思考会得出不同的结论。这是我们希望达到的效果，但是我们的出发点应该很明确，能起到指导性的作用。

女性的独立意识实际上就是对自己命运的把握，这是这个影片的主题概念。最终意识到自己的命运不应该托付给某件事、某个男人，或者是自己的某一种期望。女性只有明确这种自我意识，摆脱依赖心理，才能掌握自己，掌握自己的命运。

每个女人都想找到自我，却常把自己一生的期望寄托在一个男人身上，这很可能就是一个悲剧命运的起因。这个寓言实际上也对现代女性具有普遍意义。现在社会中的女性虽然还有很多人想傍大款，算计自己嫁给一个什么样的男人，这些人的生活实际上是岌岌可危的。又有哪个女人不想能够主宰自己的命运。

希望这是一部诗意的、精美的、寓言性的电影，不过分追究历史的、现实的真实，强调对主观心境的叙述。比如在睡不着觉的夜晚，看到了一些平常看不到的东西。一些寂静的段落听到了茉莉花的歌声。这些都是一种诗样的品质。以一个出口、一个归宿、一个寄托形成一个略微超现实的结尾，略带一些生命的神秘主义色彩，增强感染人的效果。

肆：

最早读小说的印象是凄冷中柔美的感觉，文字间的女人都很美。这是我们应该抓住的感觉，充分展现出这种美感。我们要关注的一个重点就是：女人为什么会美，女人的可爱就在于无论女性的理想是什么，人也好，事也好，只要爱，就会用全身心的情感去对待。这是女性的美之所在、可爱之所在。对待爱情亦然，广义上讲女性比男性更专一，爱上以后就会投入全部身心。女性的这种特性使她们的生活往往带有悲剧性，茉、莉、花的悲剧正是如此。女性的天性决定了悲剧的可能性，这与整个社会所形成的男女失重的格局有关，但更主要的原因就在于女性区别于男性在情感上过于投入的这种本能。所以我想在影片中能够让观众真正的体会到这种女性区别于男性的美。

女性电影不一定是极力宣扬女权的，我们只要表现我们看到的女性对待生活的态度和观念以及她们的生活状态。

第一个故事实际上是全篇女性主题的一个前提。更多的意思在后两个女人身上又展开、深化了，所以我们对三个人物的刻画应该尽量单纯、明确，人物性格一定要鲜明突出，但不一定要复杂多面。

我们在影片中要给观众一些特别重的东西，不仅是表现男女间、亲人间的情感。还需要表现出一点儿有震撼力的“残酷美”，需要在后半部分有一个颠覆性的设计。以此来树立我们所要表现的主题，在接近尾部的时候让观众对三个女性的命运产生一种无法逆转的失望，这时却突然出现一个逆转，这个转机始于女性自身的能量，而不是来自于被她的力量所感化的男人。所以花的故事需要一个大的变化，一个震撼。

我们影片的一个主线就是：通过三代女性的婚姻故事，表现女性对把握自己命运的努力。而这种把握的努力其实是对爱的一种发扬。

如果有一种电影你看了以后说不清楚它在讲什么，理性的意义并不是很明确，但是能让你非常感动，并且回味许久，那么我们的影片就应该是这种电影。因为它是多义的，不能够用一句话来说清楚。

是的，我们的影片应该是多义的。比如说爱的主题、养育的主题。养育也是一种爱，女性对待她们的梦想、她们养育或爱恋的对象，一定是付出很饱满的情感去爱、去憧憬、去回味。这三个时代的女人都是充满爱的，这是要在影片里的人物以及具体情节中体现的。

我们要关注女性的爱；女性的梦想；要表现女性用一生去接近梦想的努力，用全身心的爱去实现梦想的力量；以及女性对自己命运的把握，最后用爱来真正实现对自己命运的把握；还有养育、传承、轮回等等这些内容。

家庭中必不可少的是对下一代人的养育。茉对自己的女儿莉是又恨又爱，莉也辛辛苦苦将花养到１２岁，最后花又历尽千辛、勇敢地生下了自己的女儿。因此这些养育的关系、代代传承的意义也是一个线索、一条脉络。

电影里有一种形式逻辑，前面死人到最后跟生死无关是不可能的，都要涉及这种生与死的感悟和揭示。我们影片中就涉及了大量的生死。前后也设计了某种逻辑关系，内里不无意义。影片中还讨论了女性的归宿问题，女人是否能不依赖男人不依赖家庭而生存。

希望这是一部真正意义上的女性题材电影。很多女性电影实际上并没有为女性说话，而是把女性作为调侃或者怜悯的表现对象，再赋予一些同情。这些同情是一种俯视的角度，是廉价的。同时，我们不能有哲学家那种俯视的角度和冷峻的态度。我们希望在创作中做到以善良的心态对待人物，投入对人物的热爱，并真诚地表达这种情感。