吟风弄月说英雄(序)-汉献帝与曹操三女

冬至刚过,郑州笼罩在浓密的大雾中,没有风,手脸却被雾中的寒气逼得直往衣服里缩。

我就是在这样的日子里读了侯于德先生的长篇历史著作《汉献帝与曹操三女》,读着读着我就联想到屋外的雾,联想到冬至过后的寒冷。

这是阅读过程的下意识联想,说明作品深深地吸引了我,作品中的人物故事恰若迷蒙的雾,而作品中的刀光剑影正如屋外的寒气。

其实,这是作者用他的文学语言,用他的独特的叙述,给了我这种感觉。作者就是在给人这种感觉的时候,把历史上那个曾经被一些文学作品描写得无能且猥琐的汉献帝,生动而又真实地展现在我们面前,不禁使我想起英雄两个字。

一说起英雄,人们头脑中的印象就是力拔山兮气盖势的形象,就是千里走单骑的壮行,这种横刀立马的英雄是无可非议的,但是,审时度势,能够以柔克刚,甚至甘受胯下之辱,以求大发展的人更是英雄。写第一种英雄易,写第二种英雄就难了。而侯于德先生笔下的汉献帝,就是第二种英雄。

说到汉献帝,人们心中的形象是“挟天子以令诸侯”的天子,这种天子是被曹操当作工具的,但也就是这种被当作工具的天子,尽其能力,倾其智慧,为国为民做事,终于结束了“白骨露于野,千里无鸡鸣”的悲惨时代,竟然在一段时间达到“人心向天子,万民歌曹侯”的安和景象。但是,曹丕即位后,少了他的父亲的气度,就要称王,连摆设性质的天子也不要了,将汉献帝发落到山阳,并扣留已经嫁给汉献帝的三个妹妹。这时候的汉献帝如果不从,结果就是死路一条,于是他从了,这是需要勇气、需要耐性、需要极大的心理承受力。而其三个妻子也奋力抗争,来到献帝身边。在这种大的起落中,人的命运牵动着读者的心,特别是处于弱势的献帝,为了生存,为了家庭,为了百姓,忍辱负重,更是英雄所为。不以刚强树英雄,而以柔韧写英雄,需要更强的文学功力。从这一点上讲,作者是成功的。

在起伏跌宕的故事中,浓墨重彩刻画人物,是本书一大特色,比如玉玺争夺那一段,就写得令人回肠荡气。

十数天过去了,不见献帝刘协回宫,宫中与外界消息也完全隔绝,皇后曹节急得像发了疯似的。牛公公向她道:“据司马懿将军的看法来说,魏王代汉称帝已成定局,现在最重要的一点是能打听出皇上下落,保住皇上性命要紧。”

李公公也道:“皇上临出宫前,交代我说,要尽快给皇后取得联系,把情况告诉皇后。皇上知道也只有你能救他。”

曹节大哭着道:“我现在不知道皇上在哪儿,如何去救他呢?”

柴嫔:“皇后,你是大家的主心骨,你不能乱了方寸,现在还有一件事你得考虑,就是那传国玉玺还存在宪贵妃宫中,叫奴才说,不如放在皇后宫中,你是魏王同父同母妹妹,又是皇后,对那些人还有点压力,他们总不敢到你宫中去搜查吧!”

曹节:“那不要紧,我大姐会拼上命保管的,再说只要皇上在,那东西也会失而复得的。”

正好这时,曹宪把传国玉玺送到福寿宫来,对曹节道:“妹妹,我觉得这玉玺交给你保管比较稳妥,因此给你拿来了。”

不料恰巧这时华歆又带人入宫来索要传国玉玺,曹节刚从曹宪手中接过来,他们竟到后宫来了。

华歆:“皇后,你把传国玉玺交出来,皇上就可以回来。”

曹节:“华歆,你把坏事都做绝了,你不得好死!”

这时,曹洪和曹休也仗剑而来,曹洪道:“曹节,汉帝已降诏禅位魏王,你还要这玉玺何用?”

曹节:“叔父,你跟随我父亲多年,孙权上书叫我父亲称帝,我父拒绝;夏侯惇等人劝我父称帝,我父照样拒绝;现在,为什么你们要让我哥哥做这叛逆之事呢?”

曹休:“魏王已经下令筑起了受禅台,你不交出传国玉玺,我这宝剑可就不认人啦!恐怕连汉帝也得去见阎王!”

曹休上前,夺走曹节双手搂着的玉玺,曹节拼命用头向玉玺撞去,用力过猛,头破血流。曹休也倒于阶下,玉玺滚落。曹休抱起玉玺,鼠窜而去。

曹节被李武等人救起,血流满面,愤怒道:“曹休,你们跟着曹丕干下这伤天害理之事,苍天有眼,决不会保佑你们!”说罢,昏厥过去。曹宪一边呼喊妹妹,一边命李公公快去请太医速来急救。

鲜活的人物,鲜明的性格,读来跃然纸上。

原是本着友谊而写的,读了作品后,方觉受益,写这些文字就有了情不自禁的感觉。从侯先生的自述中,我知道他是书香世家,祖父曾自撰自书一联,刻于青砖,砖在屋门两边。上联为“吟风弄月不暖不寒天气”,下联为“荷锄披书半耕半读人家”。由此可见,侯先生写书,有继承祖训或祖业的意思,于是,我在本文题目中,就借了其祖父的雅句。

郑彦英

2006年12月28日于河畔木屋

(注:序文作者系著名作家、河南省文学院院长)